שִׁ֗יר לַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אֶשָּׂ֣א עֵ֭ינַי אֶל־הֶהָרִ֑ים מֵ֝אַ֗יִן יָבֹ֥א עֶזְרִֽי׃
רש"י
(שיר למעלות. הפשט כשהיו הלוים מתחילין לעלות במעלות אמרו שיר זה אע"פ שזה השיר לא נכתב בראשונה אין מוקדם ומאוחר) (ס"א מצאתי):
מלבי"ם
שיר למעלות, הוסד על השגחת ה' הפרטיית החופפת על הצדיקים, אשא עיני אל ההרים, יצייר כי כאשר היה בצרה הגיע לו תשועה פתאום מלמעלה מראשי הררי עד, והוא נושא עיניו אל ההרים שמשם בא לו העזר לראות מאין יבא עזרי, מאיזה מקום בא העזר, וראה שלא בא מעבר ההרים. רק.
מאירי
שיר למעלות והלמ״ד במקום ה״א כמו עד לשמים (דה״ב כח ט) וכן אשר למלך נשען על ידו (מ״ב ז ב). והוא נאמ׳ על לשון בני הגלות ואמ׳ אשא עיני אל ההרים כמו על ההרים וכמוהו אל ההרים לא אכל (יחזק׳ יח ו) ויך את הפלשתי אל מצחו (ש״א יז מט) ודרך הנלחמים שמבקשים עזר מפה ומפה ומעמידים צופים על ההרים לראות מאין העוזרים באים ואמ׳ דרך הערה אם אשא עיני אל ההרים לראות מאין יבא עזרי אני מבין שלא יועילני עזר שום אדם לרוב הנלחמים בי ולגודל חזקם ותוקפם.
מצודת דוד
זמין למנויי פרימיום בלבדמצודת ציון
זמין למנויי פרימיום בלבדמנחת שי
זמין למנויי פרימיום בלבדאבן עזרא
זמין למנויי פרימיום בלבדרש"י
שיר למעלות. רמז במזמור שני למעלות העולות לצדיקים לעתיד לבא מתחת עץ החיים לכסא הכבוד דתניא בספרי שיר המעלות אין כתוב כאן אלא שיר למעלות שיר למי שעתיד לעשות מעלות לצדיקים לעתיד לבא, וזהו שיסד הקליר (בסילוק דיוצר של יום ב' דסוכות שיסד ר' אליעזר הקליר שהוא בנו של רשב"י בחגיגה פ' אין דורשין ע"ש) ומתחתיה שלשים מעלות זו למעלה מזו עד כסא הכבוד טסות ועולות בשיח נעימות שיר המעלות: