אֶשְׁתְּךָ֤ ׀ כְּגֶ֥פֶן פֹּרִיָּה֮ בְּיַרְכְּתֵ֪י בֵ֫יתֶ֥ךָ בָּ֭נֶיךָ כִּשְׁתִלֵ֣י זֵיתִ֑ים סָ֝בִ֗יב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ׃
מלבי"ם
אשתך תדמה כגפן פוריה כן תוליד בנים, וגם תדמה כגפן הנטוע בירכתי ביתך שהגם שעומד בירכתי הבית יגביה ענפיו ודליותיו עד גג הבית וסוכך משם על הבית בכלל, כן היא צנועה שוכנת באהל בירכתי הבית ובכ"ז שומרת וסוככת על הבית בכללו, בניך הם דומים כשתילי זתים שאין מקבלים הרכבה, ונותנים שמן למאור, כן יהיו זרע אמת מאירים באור הדעת ויושבים סביב לשלחנך:
מאירי
ואמ׳ אשתך כגפן פוריה והאלף במלת אשתך נקודה בסגול מקום חירק ואמ׳ שהאל יזמן לו אשה שהיא כגפן פוריה בירכתי ביתך שיינה משמח אלקים ואנשים ודמה האשה הנכבדת לגפן כי הגפן אדם נוטעה בזוית אחת שבביתו וכשתגדל מעט אדם מוציא ממנה ענף בחוץ לראות פני השמש ונמצא שרשה בתוך הבית ופארותיה משולחות בחוץ כן האשה הנכבדת בביתה ישכנו רגליה ואף גם זאת בירכתי ביתה לא בפתח עינים ומתוך ביתה יתפרסמו פעולותיה הנכבדות בשוקים וברחובות כמו שנאמר ויהללוה בשערים מעשיה (משלי לא) ואחר הבטיחו במעלת הבנים ואמר שיהיו כשתילי זיתים ודמה אותם לזיתים לשתי סבות אחת מצד האם והאחרת מצד הבנים הוא, מפני שעלי הזית מתקיימים כל השנה קיץ וחורף וכן הם יתעסקו כל ימי ילדותם בתורה ובחכמה יתן כל שתיל מהם פריו בעתו ועליהו לא יבול, ומצד האם מפני שאין עץ זית מקבל הרכבה כן הבנים הנולדים מן האשה הנכבדת הלב בטוח שאין בהם שום דופי, וסביב לשלחנך ר״ל שלא יצטרכו ללכת אנה ואנה נודדים ללחם.