א֤וֹ כְנֵ֣פֶל טָ֭מוּן לֹ֣א אֶהְיֶ֑ה כְּ֝עֹלְלִ֗ים לֹא־רָ֥אוּ אֽוֹר׃
רש"י
כעוללים. תינוקות ולכך קורא אותם עוללים שכולם שחוק וליכלוך כמו (לקמן טז) ועוללתי בעפר וכמו ויתעללו בה כל הלילה (שופטים יט):
אלשיך
ואם גם לאלה זכות מה או כנפל טמון לא אהיה בתמיה אפי' מאותה הנעשים שלא בהיתר שטומנים אותם בצאתם ואפי' לא כעוללי ישראל הרואים אור בבטן אמם כענין בהלו נרו עלי ראשי כי אם אפילו כעוללים שלא ראו אור הם של או"ה מ"ה ועוללים פירשו ז"ל על שבמעי אמם בפסוק זה כי באלה אתנחם והייתי גם אני כאחד מהם:
מצודת דוד
או כנפל טמון. מוסב על למה האמור בתחילת הענין לומר או למה כנפל טמון לא אהיה ר״ל למה לא הייתי נפל והוא הנופל מרחם קודם זמנו עד לא כלו חדשיו בעוד לא נתפשטו איבריו ועדיין הוא מקופל וטמון קצתו בקצתו: