בַּחֹ֙דֶשׁ֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י לְצֵ֥את בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם בַּיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה בָּ֖אוּ מִדְבַּ֥ר סִינָֽי׃
משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים
בַּעֲצֶרֶת קוֹרִין בְּ(דברים טז ט) ״שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת״. וּמִנְהָג פָּשׁוּט שֶׁקּוֹרִים בְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן (שמות יט א) ״בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי״ וּמַפְטִירִין בְּמֶרְכָּבָה. וּבְשֵׁנִי קוֹרִין בְּפָרָשַׁת מוֹעֲדוֹת (דברים טו יט) ״כָּל הַבְּכוֹר״ וּמַפְטִירִין בַּחֲבַקּוּק:
אור זרוע
מתני' בעצרת שבעה שבועות תניא בעצרת שבעה שבועות ומפטירין בחבקוק אחרים אומרים בחדש השלישי ומפטירין במרכבה ודאידנא דאיכא תרי יומי עבדינן כתרוייהו ואיפכא וקרינן ביום ראשון בחודש השלישי שמתן תורה בששה בסיון הוה הילכך יומא קמא קרו ה' בוישמע יתרו מן בחודש השלישי עד סוף פסקא ומקדיש ומפטיר קורא בפנחס וביום הביכורים ומפטיר ביחזקאל בריש ספרא מן ויהי בשלשים שנה עד סוף פסקא ואשמע קול מדבר על שם שנגלה הקב"ה בעצרת על הר סיני ברכב רבותים אלפי שנאן ויומא תנינא היכא דאתרמי בחול קרו ה' בראה אנכי מן כל הבכור עד סוף פסקא והיכי דאתרמי בשבת קרו ז' מן עשר תעשר עד סוף פסקא ואית דניחא ליה למקרי כי ימכר לך אחיך בהדי כל הבכור ומקדיש וקרי מפטיר כאתמול ומפטיר בתרי עשר בחבקוק הנביא על שם אלוה מתימן יבוא במתן תורה:
טור
ביום חמשים לספירת העומר הוא חג שבועות וסדר התפלה כמו בי"ט של פסח אלא שאומרים את יום חג שבועות הזה זמן מתן תורתינו ובמוסף מזכיר קרבנות המוספין וביום הבכורים וגו' עד ושני תמידין כהלכתן וגומרין ההלל ומוציאין ב' ספרים וקורין ביום הא' ה' בפרשת וישמע יתרו מבחדש השלישי עד סוף סדרא ומפטיר קורא בשני וביום הבכורים ומפטיר במרכבה דיחזקאל ומסיים בפסוק ותשאני רוח וביום השני קורין בפרשת כל הבכור עד סוף סדרא ומפטיר קורא כמו אתמול ומפטיר בחבקוק מן וה' בהיכל קדשו עד למנצח בנגינותי ונוהגין בכל המקומות לומר במוסף אחר חזרת התפלה אזהרות העשויות על מנין המצות וכל מקום ומקום לפי מנהגו: