שמות לב:כה הלכה: משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים וסידור רש"י

וְלֹא כָּל הַמִּקְרָאוֹת מְתַרְגְּמִינַן בְּצִבּוּר. (בראשית לה כב) ״מַעֲשֵׂה רְאוּבֵן״ וּ(במדבר ו כב כז) ״בִרְכַּת כֹּהֲנִים״ וּמַעֲשֵׂה הָעֵגֶל מִן (שמות לב כא) ״וַיֹּאמֶר משֶׁה אֶל אַהֲרֹן״ עַד (שמות לב כה) ״וַיַּרְא משֶׁה אֶת הָעָם״ וְגוֹ׳‎ וְעוֹד פָּסוּק אֶחָד (שמות לב לה) ״וַיִּגֹּף ה׳‎ אֶת הָעָם״ כֻּלָּם נִקְרָאִין וְלֹא מִתַּרְגְּמִין. וּבְמַעֲשֵׂה אַמְנוֹן בַּמָּקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל ב יג א) ״אַמְנוֹן בֶּן דָּוִד״ נִקְרָא וְלֹא מִתַּרְגֵּם:

ואמר ר' שמעון בן לקיש כל העונה אמן בכל כחו פותחין לו שערי גן עדן, שנאמר פתחו שערים ויבא גוי צדיק שומר אמונים (ישעיה כ"ו ב'), אל תיקרי שומר אמונים, אלא שאומרים אמן, אמר ר' יהושע בן לוי כל העונה אמן יהא שמיה רבא בכל כחו קורעין לו גזר דינו, שנאמר בפרוע פרעות בישראל [בהתנדב עם] ברכו ה' (שופטים ה' ב'). אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן אפילו יש בלבו שמץ של ע"ז, מוחלין לו, כתיב הכא בפרוע פרעות בישראל, וכתיב התם כי פרעה אהרן לשמצה בקמיהם (שמות ל"ב כ"ה), ולכך צריך לאדם לענות יהא שמיה רבא מברך בכל כחו, והן הן עונין הכי אמן בכל כחן, מאי אמן, אמר ר' זירא אל מלך נאמן: