בָּר֤וּךְ יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מִן־הָעוֹלָ֖ם וְעַ֣ד הָעֹלָ֑ם וַיֹּאמְר֤וּ כָל־הָעָם֙ אָמֵ֔ן וְהַלֵּ֖ל לַֽיהוָֽה׃ (פ)
גבורות השם
ולהורות על שישראל יותר במעלה מן המלאכים, אמרו במדרש רבי תנחומא (קדושים אות ב) "ברוך ה' אלקי ישראל" (דהי"א טז, לו), אמר הקב"ה לישראל, עד שלא בראתי אתכם היו מלאכי השרת מקלסים לפני ואומרים "ברוך ה' אלקי ישראל". כיון שבא אדם [הראשון], אמרו מלאכים, זה שאנו מקלסים בשמו. אמר להם הקב"ה, לאו, גנב הוא. בא נח, ואמרו מלאכי שרת, זה שאנו מקלסים. אמר להם, לאו, שכור הוא. בא אברהם, ואמרו, זהו שמקלסין בו. אמר להם, גר הוא. בא יצחק, אמרו לו*, זהו. אמר להם, אוהב הוא אל* אשר אני שונא אותו. בא יעקב, ואמרו לו, זהו. אמר להם, הן, זהו שאמר (בראשית לה, י) "לא יקרא עוד שמך יעקב כי אם ישראל וגו'", וכן הוא אומר (ישעיה מט, ג) "ישראל אשר בך אתפאר".
גבורות השם
בא יעקב והיה מקדש השם, וכדכתיב קרא (ישעיה כט, כג) "והקדישו את קדוש יעקב". וברכה ג' "אתה קדוש ושמך קדוש" מיוסד נגד יעקב, כי שלש ברכות ראשונות הם נגד אברהם יצחק ויעקב. ואף המלאכים מקדישים בשם יעקב, כדכתיב (דהי"א טז, לו) "ברוך אלקי ישראל", וכמו שמבואר למעלה (פמ"ד) שהמלאכים מקדישים בשם יעקב. ולפיכך הוא נגד אנשי דור הפלגה, שהיו מברכים השם, והוריד השכינה לרקיע רביעי.