יחזקאל מ:ל מחשבת ישראל: צורת בית המקדש

"וְאֵלַמּוֹת סָבִיב סָבִיב אֹרֶךְ חָמֵשׁ וְעֶשְׂרִים אַמָּה וְרֹחַב חָמֵשׁ אַמּוֹת" (יחזקאל מ, ל), אוּלַמּוֹת הַלָּלוּ הָיוּ מִבִּפְנִים, שֶׁהֲרֵי מִבַּחוּץ הָיוּ הַתָּאִים שִׁשָּׁה, וְהֵם עִם כָּתְלֵיהֶם וְאוֹתָן ט"ו אַמּוֹת רֹחַב הַשַּׁעַר שֶׁבֵּין ג' תָּאִים לְג' תָּאִים עוֹלִים לְצ"א אַמּוֹת, וְכָל הֶחָצֵר הַפְּנִימִי רַק מֵאָה עַל מֵאָה כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ סִימָן ל"ו וּזְכַרְנוּהוּ פְּעָמִים רַבּוֹת, אֶלָּא שֶׁמִּבִּפְנִים סְבִיב הַכֹּתֶל עַשֹוּיִן אֵלּוּ הָאוּלָמוֹת נִכְנָסִין בְּעָבְיוֹ, כֵּן כָּתַב רַשִׁ"י ז"ל (שם) וְכֵיוָן שֶׁבְּעָבְיוֹ נִכְנָסִין, וְאֹרֶךְ הָאוּלָם הָאֶחָד כ"ה אַמָּה, נִרְאֶה מִזֶּה שֶׁמַּרְאֶה הַנָּבִיא בְּאֵלּוּ הָאוּלָמוֹת הָיָה בִּסְקִירָה וּבִרְאִיָּה אַחַת, מִכָּל שְׁלֹשֶׁת צִדֵּי הֶחָצֵר דָּרוֹם מִזְרָח וְצָפוֹן שֶׁבַּפְּנִימִית, וְזֶהוּ שֶׁאָמַר סָבִיב סָבִיב. דְּלוֹמַר שֶׁלֹּאּ הָיוּ אֶלָּא בְּזוֹ הַכֹּתֶל לֹא דַיֵּק שַׁפִּיר לִישְׁנָא דְּסָבִיב סָבִיב, דְּהָא לָא הֲווּ אֶלָּא תְּרֵי אוּלַמּוֹת אֶחָד מִכֶּתֶף הַשַּׁעַר מִזֶּה וְאֶחָד מִזֶּה, שֶׁאֵין מִכָּל^אפירוש, שאין בכל שטח זה מקום להעמיד שני אולמות. צַד כֶּתֶף הַשַּׁעַר חֲמִשִּׁים אַמָּה לְהַעֲמִיד שָׁם שְׁנֵי אוּלַמּוֹת.

וְאֻלַמֵּי הֶחָצֵר. הַסִּפִּים (יחזקאל מא, טו-טז) כָּתַב רש"י וְז"ל: אֻלַמֵּי הֶחָצֵר הַמְפוֹרָשִׁין לְמַעְלָה (יחזקאל מ, ל) וְאֵילַמּוֹת סָבִיב סָבִיב, לְכָל אֵלּוּ הַסִּפִּים הַחַלּוֹנוֹת וְכוּ'. פֵּרוּשׁוֹ כָּךְ, דְּאַאֵלּוּ הָאוּלָמוֹת קָאי קְרָא, מִדְּאָמַר הֶחָצֵר וְלֹא הַחֲצֵרוֹת שְמַע מִנַּהּ דִּבְחַד חָצֵר מַיְרֵי, וּמִמֵּילָא הָווּ הַנָּךְ אֻלַמּוֹת שֶׁבִּפְנִים לַפְּנִימִית, שֶׁלֹּא הָיוּ כִּי אִם בְּזֶה הֶחָצֵר^הוהכוונה בזה שבאולמות אלו יש ספים, (מזוזות) וחלונות, ואתיקים (עמודים לחיזוק – פרש”י שם)., וְלֹא שֶׁבָּחוּץ מִשְּׁעָרֶיהָ שֶׁהָיוּ גַּם כֵּן בֶּחָצֵר הַחִיצוֹנָה.