תהילים קלו:י מחשבת ישראל: גבורות השם

ואחר שזכר סדר העולם, וכל אלו הם נבראים בחסדו, שהרי הקב"ה נתנם והשפיעם, לפיכך על כל דבר שנתן ופעל אמר עליו "כי לעולם חסדו". ואחר כך בעשירי, שהוא קדוש, כדרך כל עשירי שהוא קדוש, אומר (תהלים קלו, י) "למכה מצרים בבכוריהם". ודבר זה הוא אחר סדר מעשה בראשית שפעל העולם, וביום ז' שבת ממעשה העולם, זכר אחר כך הויית ישראל, שנעשו לעם, והנהגתם, שזה גם כן בריאה נחשבת, משלים העולם, והם צורת העולם. ובריאה זאת היא יותר עליון על מעשה בראשית, ודבר זה ידוע מבואר נגלה. ולפיכך אחר שסיים ענין סדר העולם, בעשירי* התחיל לספר מעשה אחר, "למכה מצרים בבכוריהם", ובזאת המכה התחלת הגאולה. וכן מונה והולך מעשה אחר מעשה שעשה הקב"ה לישראל, עד (תהלים קלו, כב) "נחלה לישראל עבדו כי לעולם חסדו". ואחר כך (שם פסוק כג) "שבשפלנו זכר לנו כי לעולם חסדו", כלומר אף על גב שלפעמים באים ישראל בשפלות בשביל חטאם, זכר אותם בשפלות. וכן (שם פסוק כד) "ויפרקנו מצרינו כי לעולם חסדו".