ספר הזהר
וכל העם רואים את הקולות ואת הלפידים וכי רואים את הקולות. אלא, וכל העם רואים את הקולות, אותן קולות שנאמר קול י״י על המים אל הכבוד הרעים. קול י״י בכח. ואומר בכח ידי עשיתי. ואומר אף ידי יסדה ארץ. קול י״י בהדר ואומר הוד והדר פעלו וצדקתו וגו'. קול י״י שובר ארזים, זה קשת, שמשברת עצי ארזים ועצי ברושים. קול י״י חוצב להבות אש, זה שעושה שלום יבין האש ובין המים. שחוצב כח האש, ומונע אותו מללחוך המים כגם מונע מלכבותו. קול י״י יחיל מדבר, שנאמר ועושה חסד למשיחו לדוד ולזרעו עד עולם, יותר מן המדבר. קול י״י יחולל אילות ויחשוף יערות ובהיכלו כלו אומר כבוד. דכתיב השבעתי אתכם בנות ירושלים בצבאות או באילות השדה. הא למדת, שבשבע קולות נתנה התורה, ובכלם נגלה עליהם אדון העולם וראום, והיינו דכתיב וכל העם רואים את הקולות.
ספר הזהר
בשעתא דאיהו קרי, כל תרנגולין דהאי עלמא קראן, ונפיק מניה שלהובא אחרא, ומטי לון תחות גדפייהו, וקראן. איהו מה קרי. בשעתא קדמאה קרי ואמר, קול יי' בכח קול יי' בהדר. ובשעתא תניינא קרי ואמר, קול יי' שובר ארזים. בשעתא תליתאה קרי ואמר, קול יי' חוצב להבות אש. בשעתא רביעאה קרי ואמר, קול יי' יחיל מדבר וגו'. בשעתא חמישאה קרי ואמר, קול יי' על המים וגו'. בשעתא שתיתאה קרי ואמר, קול יי' יחולל אילות וגו'. לבתר קרי ואמר, קול אומר קרא ואמר מה אקרא וגו'. ודא איהו תרנגולא דקרי, ולא שכיך ולבתר קרי כמלקדמין.
מגלה עמוקות
אופן ריא
איתא ברעיא מהימנא (זוהר ח"ג רל"ה ע"ב) ששם של הוי"ה יש בו כ"ח אותיות מלוי המלוי, סוד מה רבו מעשיך ה' כולם בחכמ"ה עשית (תהלים קד כד), כ"ח מ"ה, שמלוי עולה מ"ה באותיות מלוי המלוי שהם כ"ח בטעם כ"ח אותיות אלו, יש גם כן כ"ח מחנות שכינה. ועל זה אמר משה ואתחנן אל ה' בעת ההיא, רמז במלת ההיא כנגד כ"ח מחנות שכינה, אמר בלשון נקיבה, וכתיב ההוא בלשון זכר, על כ"ח אותיות של הוי"ה שאמר מתחלה אל אדנ"י דייקא, ובמלת בעת רמז על כ"ח עתים שיש בכל חודש, ולכן אמר אחר כך אדנ"י, מתחלה אמר הוי"ה על כ"ח אותיות שהם כנגד כ"ח עתים, ואחר כך אמר אדנ"י כנגד כ"ח מחנות שכינה, ואמר מאחר שהחלות להראות לי את גדלך על הים, דאתמר תמן (שמות טו ו) ימינך ה' נאדרי בכח, ואמר גדלך וירא ישראל את היד הגדולה (שמות יד לא), ואת ידך החזקה שעת קבלת התורה בהר סיני דאתמר תמן קול ה' בכח (תהלים כט ד), וכן כתיב (איוב לו כב) הן אל ישגיב בכחו, והם סוד כ"ח אותיות של וידבר אלהים את כל הדברים האלה (שמות כ א). גם אמר ידך החזקה שקיבל הלוחות, שכן יש בפרשת כי תשא י"ד פעמים לוחת, וכן בפרשת עקב י"ד פעמים, וז"ש (דברים לד יב) ולכל היד החזקה אשר עשה משה, דרשו רז"ל (שמו"ר פמ"ו ג') על הלחות. וכן אמר את גדלך בעשיית המשכן, שהיו בו ביריעות המשכן אורך כ"ח אמה, אשר מי אל בשמים ובארץ, שנבראו ביד ימין וביד שמאל שיש בהם כ"ח פרקים, אשר יעשה כמעשיך שהם סוד מעשה בראשית כח מעשיו הגיד לעמו (תהלים קיא ו), וכגבורתך סוד יציאת מצרים דאתמר תמן (שמות ו א) ביד חזקה ישלחם וביד חזקה יגרשם מארצו, שהם ב' ידות, לקביל (י"ח)[כ"ח]פרקים שבב' ידים. לכן ביקש משה אעברה נא, כי שם בארץ ישראל יתגלו לו נצוצי אותיות של שם הוי"ה, ההר הטוב עושה ארץ בכוחו (ירמיה י יב) מכין הרים בכחו (תהלים סה ז), והלבנון זה בית המקדש גדול אדונינו ורב כח (תהלים קמז ה), מתי נקרא הקב"ה גדול בעיר אלהינו הר קדשו (תהלים מח ב) שם ינוחו יגיע כח (איוב ג יז). ומשה שהוא בסוד דעת הוא ישיג סוד כח של הוי"ה, דכתיב (משלי כד ה) ואיש דעת מאמץ כח, ר"ל משה שמדתו סוד דעת, היה מתאמץ עצמו ליכנס לארץ ישראל כדי להשיג כח אתוון של הוי"ה וקווי ה' יחליפו כח. והשיב לו הקב"ה רב לך, כבר השגת בשעה שאמרת ועתה יגדל נא כ"ח אדנ"י (במדבר יד יז), שהיו'ד של יגדל נא היא מאתוון רברבין, שהם מורים על י' אותיות מילוי ההוי"ה, וכח אדנ"י מורים על כ"ד אתוון של מילוי המילוי, שהשיב לו הקב"ה באותו פרק סלחתי כדבריך (במדבר יד כ), נמצא שזכה להשגת כח של שם הוי"ה, לכן אל תוסף וגומר:
איתא ברעיא מהימנא (זוהר ח"ג רל"ה ע"ב) ששם של הוי"ה יש בו כ"ח אותיות מלוי המלוי, סוד מה רבו מעשיך ה' כולם בחכמ"ה עשית (תהלים קד כד), כ"ח מ"ה, שמלוי עולה מ"ה באותיות מלוי המלוי שהם כ"ח בטעם כ"ח אותיות אלו, יש גם כן כ"ח מחנות שכינה. ועל זה אמר משה ואתחנן אל ה' בעת ההיא, רמז במלת ההיא כנגד כ"ח מחנות שכינה, אמר בלשון נקיבה, וכתיב ההוא בלשון זכר, על כ"ח אותיות של הוי"ה שאמר מתחלה אל אדנ"י דייקא, ובמלת בעת רמז על כ"ח עתים שיש בכל חודש, ולכן אמר אחר כך אדנ"י, מתחלה אמר הוי"ה על כ"ח אותיות שהם כנגד כ"ח עתים, ואחר כך אמר אדנ"י כנגד כ"ח מחנות שכינה, ואמר מאחר שהחלות להראות לי את גדלך על הים, דאתמר תמן (שמות טו ו) ימינך ה' נאדרי בכח, ואמר גדלך וירא ישראל את היד הגדולה (שמות יד לא), ואת ידך החזקה שעת קבלת התורה בהר סיני דאתמר תמן קול ה' בכח (תהלים כט ד), וכן כתיב (איוב לו כב) הן אל ישגיב בכחו, והם סוד כ"ח אותיות של וידבר אלהים את כל הדברים האלה (שמות כ א). גם אמר ידך החזקה שקיבל הלוחות, שכן יש בפרשת כי תשא י"ד פעמים לוחת, וכן בפרשת עקב י"ד פעמים, וז"ש (דברים לד יב) ולכל היד החזקה אשר עשה משה, דרשו רז"ל (שמו"ר פמ"ו ג') על הלחות. וכן אמר את גדלך בעשיית המשכן, שהיו בו ביריעות המשכן אורך כ"ח אמה, אשר מי אל בשמים ובארץ, שנבראו ביד ימין וביד שמאל שיש בהם כ"ח פרקים, אשר יעשה כמעשיך שהם סוד מעשה בראשית כח מעשיו הגיד לעמו (תהלים קיא ו), וכגבורתך סוד יציאת מצרים דאתמר תמן (שמות ו א) ביד חזקה ישלחם וביד חזקה יגרשם מארצו, שהם ב' ידות, לקביל (י"ח)[כ"ח]פרקים שבב' ידים. לכן ביקש משה אעברה נא, כי שם בארץ ישראל יתגלו לו נצוצי אותיות של שם הוי"ה, ההר הטוב עושה ארץ בכוחו (ירמיה י יב) מכין הרים בכחו (תהלים סה ז), והלבנון זה בית המקדש גדול אדונינו ורב כח (תהלים קמז ה), מתי נקרא הקב"ה גדול בעיר אלהינו הר קדשו (תהלים מח ב) שם ינוחו יגיע כח (איוב ג יז). ומשה שהוא בסוד דעת הוא ישיג סוד כח של הוי"ה, דכתיב (משלי כד ה) ואיש דעת מאמץ כח, ר"ל משה שמדתו סוד דעת, היה מתאמץ עצמו ליכנס לארץ ישראל כדי להשיג כח אתוון של הוי"ה וקווי ה' יחליפו כח. והשיב לו הקב"ה רב לך, כבר השגת בשעה שאמרת ועתה יגדל נא כ"ח אדנ"י (במדבר יד יז), שהיו'ד של יגדל נא היא מאתוון רברבין, שהם מורים על י' אותיות מילוי ההוי"ה, וכח אדנ"י מורים על כ"ד אתוון של מילוי המילוי, שהשיב לו הקב"ה באותו פרק סלחתי כדבריך (במדבר יד כ), נמצא שזכה להשגת כח של שם הוי"ה, לכן אל תוסף וגומר: