בראשית לא:מה מדרש: מדרש אגדה, בראשית רבה ומדרש ילמדנו מתוך ילקוט תלמוד תורה

מצבה. מה בין מזבח למצבה. מזבח שלשה אבנים, שנאמר מזבח אדמה (שמות כ' כ"ד), מצבה אבן אחת, שנאמר וירימה מצבה (בראשית ל"א מ"ה):

ויען לבן ויאמר ליעקב הבנות בנותי והבנים בני - אמר רבי אבין: כולהון בנותיו היו. הבנות בנותי, הרי שתים. ולבנותי מה אעשה, הרי ארבע. רבנן מייתי ליה מהכא, אם תענה את בנותי, הרי שתים. ואם תקח נשים על בנותי, הרי ארבע. ויקח יעקב אבן וגו' אר' יוחנן: כשן הזה של טבריא היתה. ויאמר יעקב אל אחיו לקטו אבנים כמה אחין היו לו? חד ולווי קבריה, אלא אלו בניו, שהוא קורא אותן בלשון הקודש, אחיו. אמר רבי הונא: גבורים כיוצא בו, צדיקים כיוצא בו. אמר רבי יודן: לבש אדם לבושו של אביו, הרי הוא כיוצא בו:

(לבר' ל"א, מ"ה - מ"ו).
התחיל לבן לומר ליעקב: ואלהי אביכם אמש וגו', יש לאל ידי וגו' (שם, כ"ט), א"ל יעקב: לולי שאמר לך, יש לאל ידך שתהרגני, בא אתה וכל אכלוסיך אם יש בכם כח תגוששו עם האבן הזאת, וירימה מצבה, כאדם שמעביר פקק מן הצלוחית. ואף בני יעקב היו גבורים כמותו, שכן הוא אומר להם יעקב: ויאמר יעקב לאחיו לקטו אבנים וכו', וכי אחיו היו, חד הוה ליה ולואי קבריה, אלא אלו בניו שהיו גבורים כמותו. ילמדנו.