בראשית מג:ו מדרש: שמות רבה ובראשית רבה

אמר האלהים למשה: אמור להם לישראל, מה אתם עושים? תהיו יודעים, שיגוף את מצרים, שנאמר (שמות יב, כג): ועבר ה' לנגוף את מצרים. אמר רבי לוי: מהו ועבר ה'? אמר להם הקדוש ברוך הוא: עובר אני על הדבר אשר אמרתי. משל למלך, שהלך בנו לברבריאה, עמדו הברבריים וקבלו אותו ועשו אותו מלך עליהם. שמע המלך ואמר: מה כבוד אני עושה לאלו, שגדלו בני והמליכוהו עליהם, אלא אני קורא שם אותה המדינה, על שם בני. חזרו אחרי ימים וקללו בנו של מלך ושעבדו אותו. אמר המלך: אני עובר על מה שכיבדתי אותם, יוצא אני ועושה עמהם מלחמה, ומציל את בני. כך ירד יוסף למצרים וקבלו אותו ועשו אותו מלך עליהם, שנאמר ( בראשית מב, ו): ויוסף הוא השליט על הארץ, כבדו את יעקב, שנאמר (שם נ, ג): ויבכו אותו מצרים שבעים יום. אמר הקדוש ברוך הוא: ומה כבוד אני עושה למצרים? הריני קורא אותה בשמה של גן עדן, שנאמר (שם יג, י): כגן ה' כארץ מצרים. כשחזרו ושעבדו בהן, אמר הקדוש ברוך הוא (שמות שם, יב): ועברתי בארץ מצרים, חוזר אני מאותו כבוד ואעשה אותה שממה, שנאמר (יואל ד, יט): מצרים לשממה תהיה:

והרעב כבד וגו' ויהי כאשר כלו וגו' ויאמר אליו יהודה וגו' אם ישך משלח וגו' ואם אינך משלח וגו' - אמרו לו: מה הוא אומר לנו, דברים של אמת, ואנו משיבים אותו, דברים של בטלה?! ויאמר ישראל למה הרעותם לי וגו' רבי לוי בשם רבי חמא בר חנינא: מעולם לא אמר יעקב אבינו דבר של בטלה, אלא כך אמר הקדוש ברוך הוא: אני עוסק להמליך את בנו במצרים, והוא אומר למה הרעותם לי! היא דהוא אמר (ישעיה מ): נסתרה דרכי מה' ומאלהי וגו' ויאמרו שאול שאל האיש וגו'. אמר רבי אבא בר כהנא: אפילו עצי עריסותינו גלה לנו. ויאמר יהודה אל ישראל אביו מוטב תהא נפש אחת בספק, ולא כולם בודאי! אנכי אערבנו כל הימים, זה העולם הבא, שכולו יום: