כִּ֖י לוּלֵ֣א הִתְמַהְמָ֑הְנוּ כִּֽי־עַתָּ֥ה שַׁ֖בְנוּ זֶ֥ה פַעֲמָֽיִם׃
מדרש תהילים
לולא האמנתי לראות בטוב ה'. זבדי בר לוי אמר כל מקום שנאמר לולא בזכות אבות. והכתיב (בראשית מג י) כי לולא התמהמהנו. אמרו כל עצמינו לא היינו עולים משם לשלום אלא בזכות אבות. רבי יוחנן אמר כל לולא בזכות המקום. שנאמר (ישעיה א ט) לולי ה' צבאות. רבי לוי אמר בזכות התורה. שנאמר (תהלים קיט צב) לולי תורתך שעשועי. ובזכות האמונה לולא האמנתי לראות:
מדרש שכל טוב
לולי. א"ר יהושע בן לוי כל מקום שנא' לולי בא בזכות אבות, חוץ מכי לולי התמהמנו (בראשית מג י), שבא על קדושת השם:
בראשית רבה
לולי אלהי אבי וגו' זבדיי ור' יהושע אמר כל מקום שנאמר לולי בא בזכות אבות, והא כתיב כי לולא התמהמנו (בראשית מ"ג), אמר לו כל עצמן לא עלו אלא בזכות אבות... רבי יהושע בן לוי אמר, בכל מקום שנאמר לולי בא בזכות אבות, חוץ מזה, אמר לו אף זה בא בזכות אבות, רבי יוחנן אמר בזכות קדושת השם. רבי לוי אמר בזכות אמנה ובזכות תורה, בזכות אמנה (תהלים כ"ז) לולי האמנתי לראות, בזכות התורה (שם קי"ט) לולא תורתך שעשועי. (בראשית עד ט) ואת יגיע כפי וגו' אמר ר' ירמיה בן אלעזר חביבה היא המלאכה מזכות אבות שבזכות אבות הצילה ממון ומלאכה הצילה נפשות, זכות אבות הצילו ממון לולי אלהי אבי, ומלאכה הצילה נפשות את עניי ואת יגיע וגו':