בְּנֵ֥י רְאוּבֵ֖ן בְּכ֣וֹר יִשְׂרָאֵ֑ל חֲנ֥וֹךְ וּפַלּ֖וּא חֶצְר֥וֹן וְכַרְמִֽי׃
בראשית רבה
ויהי בשכון ישראל - אמר רבי יהודה בר סימון: קשה היא שלושלת יוחסין לפני הקב"ה, שתעקר ממקומה, הה"ד: ויהי בשכון ישראל. וכתיב: ויהיו בני יעקב שנים עשר וגו', בני ראובן בכור ישראל. אמור מעתה, בכורת ממון ניטלה ממנו, ולא ניטלה ממנו בכורת יוחסין, דכתיב (ד"ה א ה): ובני ראובן בכור ישראל. ר' לוי ור' סימון, חד מנהון אמר: לא לראובן להתייחס. ואוחרנא אמר: אין מיחסין ליוסף, אלא לראובן. ר' חגי בשם ר' יצחק אמר: אפי' בשעת הקלקלה, אין מיחסין אלא לראובן. הה"ד: ויהי בשכון וגו'. בני לאה בכור יעקב ראובן רבי יודן בשם רבי אחא: ראובן, בכור לעיבור, בכור ללידה, בכור לבכורה, בכור לנחלה, בכור לעבודה, בכור לתשובה. ר' עזריה אמר: אף בכור לנבואה, שנאמר (הושע א): תחלת דבר ה' בהושע: