וּלְכֹל֙ הַיָּ֣ד הַחֲזָקָ֔ה וּלְכֹ֖ל הַמּוֹרָ֣א הַגָּד֑וֹל אֲשֶׁר֙ עָשָׂ֣ה מֹשֶׁ֔ה לְעֵינֵ֖י כָּל־יִשְׂרָאֵֽל׃
אוצר מדרשים
למה כותבים בגט [דתיצביין דיתהויין] בג׳ יודי״ן כנגד ויסע מלאך האלקים, ויט משה, ויבא בין מחנה מצרים. למה נקרא הגט ספר כריתות כי מצינו ג׳ יודי״ן יתירות דתיצביין דיתהויין, הרי ל׳ וב׳ עדים הרי ל״ב וכן החומש ב׳ דבראשית ול' של ישראל (בסוף דברים) הרי ל״ב, וסימן בל ידעום. ארבע ציצית, בכל ציצית ח׳ חוטין הרי ל״ב וג׳ קשרים מבפנים כנגד ג׳ אבות וב׳ מבחוץ כנגד משה ואהרן והתורה תחלתה ב׳ וסופה ל' הרי ל״ב נמצא המקיים מצות ציצית כאלו קיים את כל התורה כולה.
אוצר מדרשים
לחת חסר ללמדך ששני לוחות האחרונות מן הראשונות נכפלו, וישלך מידו (מידיו קרי) את הלוחות (שמות ל״ב י״ט) חסר יו״ד, ללמדך שהיד הגדולה רמזה לו שישבר אותן, אמר מוטב שיהיו כפנויה ואל יהיו כאשת איש, היא שהכתוב משבחו, ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל (סוף דברים) איזו היא יד חזקה שעשה לעיני כל ישראל? הוי אומר זה שיבור הלוחות, כענין שנאמר ואשברם לעיניכם (שם י׳ י"ז).