ויקרא כג:מד מדרש: עין יעקב, עין יעקב (מאת שמואל צבי גליק), ספרא ומדרש תנחומא

מַתְנִיתִין. רֹאשׁ בֵּית־דִּין אוֹמֵר: 'מְקֻדָּשׁ' וְכָל הָעָם עוֹנִין אַחֲרָיו: 'מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ' וְכוּ'. גְּמָרָא. מְנָא הֲנֵי מִילֵי? אָמַר רַבִּי חִיָּא בַּר גַּמְדָא, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בֶּן שָׁאוּל, אָמַר (רב) [רַבִּי]: אָמַר קְרָא: (ויקרא כ״ג:מ״ד) "וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה'", מִכָּאן, שֶׁרֹאשׁ בֵּית־דִּין אוֹמֵר: 'מְקֻדָּשׁ', וְכָל הָעָם עוֹנִין אַחֲרָיו: 'מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ'. מְנָלַן? אָמַר רַב פָּפָּא: אָמַר קְרָא: (שם) "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם". קָרִי בֵּיהּ: 'אַתֶּם'. רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר: (שם) "אֵלֶּה מוֹעֲדָי". הֵם יֹאמְרוּ: 'מוֹעֲדָי'! 'מְקֻדָּשׁ', 'מְקֻדָּשׁ', תְּרֵי זִימְנֵי לָמָּה לִי? דִּכְתִיב: "מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ".

(דף לב) ואמר רבי שפטיה אמר רבי יוחנן מנין שמשתמשין בב״ק שנאמר (ישעיה ל כא) ואזניך תשמענה דבר מאחריך לאמר. וה״מ דשמע קול גברא במתא ואתתא בדברא והוא דאמר הן הן והוא דאמר לאו לאו. ואמר רבי שפטיה אמר רבי יוחנן הקורא בלא נעימה ושונה בלא זמרה עליו הכתוב אומר (יחזקאל כ כה) וגם אני נתתי להם חקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם. מתקיף לה רב משרשיא משום דלא ידעי לבסומי קליה כתיב ביה ומשפטים לא יחיו בהם. אלא (אמר רב משרשיא ב׳ [תלמידי חכמים] שיושבים בעיר אחת ואין נוחין זה לזה בהלכה עליהם הכתוב אומר ומשפטים לא יחיו בהם. (ויקרא כג מד) וידבר משה את מועדי ה׳ אל בני ישראל מצותן שיהיו קוראין אותן כל אחד ואחד בזמנו:

תנו רבנן משה תיקן להם לישראל שיהו שואלין ודורשין בענינו של יום. הלכות פסח בפסח, הלכות עצרת בעצרת. הלכות חג בחג: