כָּֽל־דֶּרֶךְ־אִ֭ישׁ יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְתֹכֵ֖ן לִבּ֣וֹת יְהוָֽה׃
ספרי זוטא
יפקוד י״י אלהי הרוחות לכל בשר, האל שהוא יודע דעת ורוח של כל אחד ואחד איזו בגבוה איזו בנמוכה איזו הימני' ואיזו קפדנית [וכן הוא אומר היוצר יחד לבם המבין אל כל מעשיהם (תהלים לג טו) ואומר ותוכן לבות ה' (משלי כא ב)]:
בראשית רבה
ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו - ר' אבהו אמר: לפי שהיו הברכות מפוקפקות בידו. והיכן נתאוששו בידו? כאן. ויקרא יצחק אל יעקב אמר ר' אלעזר: אין קיום הגט אלא בחותמיו, שלא תאמר: אלולי שרימה יעקב באביו, לא נטל ברכותיו. ת"ל: ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו. אמר רבי ברכיה: משל לבן מלכים, שהיה חותר לאביו ליטול ליטרא אחת של זהב. אמר לו: למה במטמוניות, בא וטול לך בפרהסיא. ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו ויצוהו, הזהירו על בנות ענר אשכול וממרא. וישמע יעקב אל אביו ואל אמו, הה"ד (משלי כא): כל דרך איש ישר בעיניו. כל דרך איש ישר בעיניו, זה שמשון, (שופטים יד): ויאמר שמשון אל אביו אותה קח לי, כי היא ישרה בעיני. (משלי יב) ושומע לעצה חכם, זה יעקב, וישמע יעקב אל אביו ואל אמו: