מדרש תהילים
הנחמדים מזהב ומפז רב. אין אנו יודעין מי חמדן אם ישראל אם אומות העכו"ם. בא שלמה ופירש (שיר השירים ב ג) בצלו חמדתי וישבתי. בשמרם עקב רב. כל המשמר את התורה נעשה רב. דבר אחר כל המשמר את התורה עד עקב הוא רב ופותחין לו פתח:
אוצר מדרשים
מהו הורני? אמר דוד אל תאמר לי הרי הם לפניך, למוד מעצמך, אלא אתה הורני, שנאמר הבינני ואצרה תורתך, לכך נאמר הורני ה׳ דרך חקיך. מהו דרך? עשה אותם לפני דרך. וְאֶצְּרֶנָּה עֵקֶב - מה עקב? שתהיה בידי התורה עד עקב, אדם שהוא עוסק בתורה כל ימיו ומניחה, מה בידו כאילו לא עסק בה, וכן לכל דבר. למה״ד - למי שהיה עושה עששית למלך והביאה לו ונשברה, מה בידו? כאילו לא עסק בה, וכן שהיה עושה כלי נאה ונשבר בידו, מה בידו? כאילו לא עשאו. כך אדם שהיה עוסק בתורה כל ימיו ויגע בה ואח״כ הניחה, מה בידו? דואג שהיה עוסק בתורה ואח״כ הניחה, וכן אחיתופל, מה הועילו? אלא אמר דוד הורני ה׳ דרך חקיך ואצרנה עקב, וכן הוא אומר הנחמדים מזהב ומפז רב וגו׳, גם עבדך נזהר בהם בשמרם עקב רב (תהילים י״ט:י״ב), וכן הוא אומר שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול (שם קי״ט).