מוסר על במדבר ז:יא

הנה הימיניים נחשבים ראשונים, ואח"כ השמאליים. הרי כשתתבונן לרוחב הכסא הם המעלות שחושב בפרשת נשא ובמגלת אסתר:

אָכֵן בְּחֹדֶשׁ נִיסָן, בַּעֲבוּר הֱיוֹת שֵׁם יהו"ה מֵאִיר בְּחֹדֶשׁ נִיסָן בְּרַחֲמִים גְּמוּרִים, עַל כֵּן אָסוּר בְּנִיסָן לְהִתְעַנּוֹת, אֲבָל אֵין הַמִּנְהָג בְּנִיסָן לֵילֵךְ עַל בֵּית הַחַיִּים, לְהִתְפַּלֵּל עַל הַקְּבָרִים וְלוֹמַר תַּחֲנוּנִים כְּמוֹ בִּשְׁאָר יָמִים, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה הַחֹדֶשׁ נִיסָן כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וּבָזֶה נַעֲשִׂים חֲטִיבָה מוּל חֲטִיבָה לִנְשָׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַנִּזְכָּרִים. עַל כֵּן נָכוֹן מְאֹד לְקַיֵּם דִּבְרֵי פֶּה קָדוֹשׁ, מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי יְשַׁעְיָהוּ סֶגַל, בַּעַל סֵפֶר "שְׁנֵי לוּחוֹת הַבְּרִית" לִקְרוֹת מִיּוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ נָשִׂיא אֶחָד מִשְּׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִים שֶׁל חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ, הַכְּתוּבָה בְּפָרָשַׁת נָשֹׂא. וְאַחַר שֶׁיִּקְרָא בְּכָל יוֹם נָשִׂיא שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם, יֹאמַר תְּפִלָּה קְצָרָה: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתָּאִיר הַיּוֹם בְּחַסְדְּךָ הַגָּדוֹל עַל נִשְׁמָתִין קַדִּישִׁין, דְּמִתְחַדְּשִׁין כְּצִפֳּרִים וּמְצַפְצְפִין בִּשְׁבָחִין וּמְצַלְּאִין עַל עַמָּא קַדִּישָׁא יִשְׂרָאֵל. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! תַּכְנִיס וּתְעַיֵּל הַנָּךְ צִפֳּרִים קַדִּישִׁין לַאֲתָר קַדִּישָׁא, דְּאִתְּמַר עֲלַיְהוּ: עַיִן לֹא רָאֲתָה אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁבְּאִם אֲנִי עַבְדְּךָ מִשֵּׁבֶט פְּלוֹנִי, שֶׁקָּרָאתִי בְּתוֹרָתְךָ פָּרָשָׁה שֶׁל הַנָּשִׂיא הַיּוֹם, אֲזַי יָאִירוּ נָא עָלַי כָּל נִיצוֹצִין קַדִּישִׁין וְכָל הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּלוֹת בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט, וְאֶהְיֶה מְלֻבָּשׁ בִּקְדֻשַּׁת זֶה הַשֵּׁבֶט לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּתוֹרָתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ כָּל יְמֵי חַיַּי, אֲנִי וְזַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. וְכֹה יֹאמַר דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וְהוּא מִנְהָג כָּשֵׁר וְיָשָׁר, וְנָכוֹן הוּא.