וַיִּקְח֨וּ אֶת־ל֧וֹט וְאֶת־רְכֻשׁ֛וֹ בֶּן־אֲחִ֥י אַבְרָ֖ם וַיֵּלֵ֑כוּ וְה֥וּא יֹשֵׁ֖ב בִּסְדֹֽם׃
שיחות עבודת לוי
ונראה שבזה מבואר מה שכתוב במלחמת המלכים, "ויקחו את לוט ואת רכושו בן אחי אברם וילכו והוא יושב בסדום" (לך לך י"ד, י"ב). וכתב רש"י, "והוא יושב בסדום, מי גרם לו זאת, ישיבתו בסדום", ורוצה לומר שלוט דר בסדום מפני חמדת הממון, ולכן מדה כנגד מדה ניטל כל ממונו ממנו.
מנורת המאור
ששי. אם יהיה נכבש בעבדות. מצינו שלוט היה יושב לבטח בביתו ופתע פתאום נשבה, שנא’ (בראשית יד, יב) ויקחו את לוט בן אחי אברם וילכו והוא יושב בסדום.
שני לוחות הברית
הנה ר' טוביה פירש אהלים על נשים שנקראו אהל, כמו שכתוב (איוב ה, כד) וידעת כי שלום אהליך, והם רות ונעמה העמונית, וכמו שפירש רב טוביה אהלים על ב' נשים אלו, וכן פירש ר' יוסי הנמצאות על ב' נשים אלו. ואפשר דזהו הענין ד' מלכים מיד ששלטו בלוט הלכו כמו שכתוב (בראשית יד, יב) ויקחו את לוט וגו' וילכוהגה"הובזוהר אמר (ח"א פו, ב) טעם אחר, וזה לשונו, ויקחו את לוט וגו' וילכו, מאי טעמא, בגין דדיוקנא דלוט הוה דמי לאברהם, ובגין כך וילכו, דכל ההיא קרבא בגיניה הוה. מאי טעמא, בגין דהוה אברהם אפיק עלמא מפולחנא נוכראה ואעיל לון בפולחנא דקב"ה כו':, דאע"ג דאינהו לא חזו, מזלייהו חזו, כי רצון ד' מלכיות הוא לבטל ישראל ולבטל משיחם ח"ו, ועל זה רדף אברהם אבינו מהר להצילו והציל גם את סדום, כי בבוא מלכות משיח אזי עדי סדום ועמורה תשובנה כדכתיב ביחזקאל (טז, נה):