לְהוֹרִ֗ישׁ גּוֹיִ֛ם גְּדֹלִ֧ים וַעֲצֻמִ֛ים מִמְּךָ֖ מִפָּנֶ֑יךָ לַהֲבִֽיאֲךָ֗ לָֽתֶת־לְךָ֧ אֶת־אַרְצָ֛ם נַחֲלָ֖ה כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
שני לוחות הברית
והענין הוא כי הם באים להזדככות גוף ונפש כמו שכתבתי. וכלל ההזדככות להיותם דביקים בהראשית, כלומר אף שמצד רבוי ההשתלשלות נתרחקו מהראשית, מכל מקום בהזדככם הם דבקים בהראשית, כמו שנאמר (דברים ד, ד) ואתם הדבקים בה' אלהיכם. וענין הדבקות הוא להחזיר הענף להשרש, ואף שנתרחק ידע כי הכל מאתו ומכחו יתברך, כמו שכתוב (שם ח, יח) וזכרת כי ה' אלהיך הוא הנותן לך כח וחיל. וכן במצות ציצית כתיב וזכרתם את כל מצות ה' ונילף זכירה מזכירה, וכן חלה וציצית נילף מגזירה שוה (במדבר טו, לט) נילף מגזירה שוה דרך אסמכתא מהדדי. כתיב בחלה (שם כא) מראשית כו' תרימו לדורותיכם, וכן כתיב בציצית לשון דורות כמו שכתוב (שם לח) על כנפי בגדיהם לדורותם. כי שניהם בסוד ראשית כמו שכתבתי ואנו אין לנו אלא הראשית, כי הכל ממנו ומאתו ולו הכח והיכולת, וכן הוא אומר וזכרת את ה' אלהיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל: