וַיְהִ֗י כְּשָׁמְעֲכֶ֤ם אֶת־הַקּוֹל֙ מִתּ֣וֹךְ הַחֹ֔שֶׁךְ וְהָהָ֖ר בֹּעֵ֣ר בָּאֵ֑שׁ וַתִּקְרְב֣וּן אֵלַ֔י כָּל־רָאשֵׁ֥י שִׁבְטֵיכֶ֖ם וְזִקְנֵיכֶֽם׃
שני לוחות הברית
ותקרבון אלי כלכם (דברים א, כב). פירש רש"י, בערבוביא. ולהלן הוא אומר (דברים ה, כ-כא), ותקרבון אלי כל ראשי שבטיכם וזקניכם ותאמרו הן הראנו וגו', אותה קריבה היתה הוגנת, ילדים מכבדים את הזקנים ושלחום לפניהם, וזקנים מכבדים את הראשים ללכת לפניהם. אבל כאן כו'. זהו ממדות המעולות שיחזיק האדם במדת הענוה, וק"ו לכבד ולהקדים לפניו את כל מי שיש לו דין קדימה, ואיזהו מכובד המכבד (אבות ד, א):
שני לוחות הברית
והנה בקבלת התורה אמרו ישראל (שם כ, טז) דבר אתה עמנו פן נמות, ומסתמא לא דברו ישראל בפני זקנים כי חששו להציץ ומתו, אמנם היתה מרוב ההשגה הגדולה והיא גורמת המיתה, דהיינו נשארת נשמתם דיבוקה בה בהשגתה, וזה היא תיקון יותר ממיתת בן עזאי אף שהיה יקר בעיני ה'. כי אלו זקנים האריכו אחר יהושע:
שני לוחות הברית
והנה כתיב (דברים ה, כ) את הקול מתוך החשך וההר בוער באש, וכמעט החשך והאש הם שני הפוכים, אבל נראה דיש בזה סוד כי האש שהוא שלהבת, שלהב"ת אותיות הב"ל ש"ת שהם מגולגלים במשה רבינו ע"ה. והחשך ירמוז על קין שהלך חשיכים ויתבאר זה על פי הסוד שמצאתי בקונטרס האר"י ז"ל, וזה לשונו, ענין אדם וחוה וקין והבל. אדם הוא מחכמה, ופירש חכמ"ה כ"ח מ"ה, פירוש הנשמה וכח דזעיר הנקרא מ"ה בגימטריא אדם. חוה היא מבינה אם כל חי. קין והבל הם מהדעת. הבל מצד החסדים ה' ב"ל ל"ב נתיבות חכמה. וקין ה' גבורות שבו מצד הבינה הנקרא קן ובית לחכמה, ויש בה בחינת חכמה ג"כ, ולזה היו"ד שהיא מהחכמה היא בין ב' אותיות קן. וזהו סוד (תהלים פד, ד) ודרור קן לה (והקוף דקן רבתי), פירוש דרור שהיא הבינה, יובל חרות קן לה שהיא קן לחכמה, וקין היה מצד חוה. וזה סוד (בראשית ד, א) ותאמר קניתי איש את ה', כלומר אני קניתי ולא אדם. ולזה היה בכור משל לשפופרת שפיה צר וכו' טפת אדם שהוא הבל נכנס תחילה, ואח"כ הזריעה היא את קין. וכשיצאו, יצא קין הראשון, קין בגימטריא ק"ס אהי"ה דיו"דין, ולכן יש בקין ן' ארוכה רמז לנ' שערי בינה. הב"ל ה' פעמים ל"ב בגימטריא קי"ן, רק שקין מגולה והבל סתום, והם כלולים זה בזה. (הגה"ה, לעיל בפרשת קרח כתבתי, קר"ח הב"ל בגימטריא משה) אך בקין גובר בחינת בינה, ובהבל חכמה, ושניהם בסוד הדעת. ויאמר ה' לקין אי הבל אחיך, פירוש אינך יודע שאתה שומר לאחיך וקן לו, כי בינה בית לחכמה, וזהו אותיות א"י, אלף בינה, י' חכמה, כי בינה אהי"ה, וחכמה ידו"ד. הבל אחיך, אחיך ודאי בחינת זכר, ואתה בחינת אחות נקיבההגה"הבפסוק קרב אתה ושמע וגו' ואת תדבר, תמצא אתה ואת, הם זכר ונקיבה:. הלא אם תטיב שא"ת, אותיות אש"ת, כי לעתיד אש"ת חיל עטרת בעלה (משלי יב, צ), וההנהגה תהיה ע"י הגבורה: