וּשְׁמַרְתֶּ֣ם לַעֲשׂ֔וֹת אֵ֥ת כָּל־הַֽחֻקִּ֖ים וְאֶת־הַמִּשְׁפָּטִ֑ים אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י נֹתֵ֥ן לִפְנֵיכֶ֖ם הַיּֽוֹם׃
שני לוחות הברית
אכן רובא דרובא וכמעט כולם אינם נוהגים בכל עת ועל הרוב בטלים, כי כל ענייני עבודה לא שייכות רק בזמן הבית. וגם נתינת צדקה פתוח תפתח נתן תתן ניחא למאן דאפשר. ולמאן דלית ליה, לא יוכל ליתן ולחזור וליתן, ונמצא מצות עשה זו בטל אצלו. וכן מעשר שני של דגן תירוש ויצהר ומעשר עני בטלים כשאין לו דגן תירוש ויצהר, וכן כמעט כולם. גם בגוים אין תורה א"כ איך יהי' נשלם האדם שאי אפשר להשלים אלא בתרי"ג מצות ואז מלביש רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו שהם תרי"ג כנודע. על זה הקדים בריש הפרשה ואמר (דברים יא, לב) ושמרתם לעשות את כל החקים והמשפטים אשר אנכי נותן לפניכם היום. וחזר ואמר (שם יב, א) אלה החקים והמשפטים אשר תשמרון לעשות. ועוד שינה בלשון, בפסוק ראשון הקדים השמירה לחקים ומשפטים. ובפסוק שני הקדים החקים והמשפטים להשמירה: