בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא גִּדַּ֤ל יְהוָה֙ אֶת־יְהוֹשֻׁ֔עַ בְּעֵינֵ֖י כָּל־יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּֽרְא֣וּ אֹת֔וֹ כַּאֲשֶׁ֛ר יָרְא֥וּ אֶת־מֹשֶׁ֖ה כָּל־יְמֵ֥י חַיָּֽיו׃ (פ)
שני לוחות הברית
עוד אמרו רז"ל בפרק המוכר את הספינה (ב"ב עה, א), ונתת מהודך (במדבר כז, כ), ולא כל הודך. זקנים שבאותו הדור אמרו, פני משה כפני חמה, ופני יהושע כפני לבנה, אוי לאותה בושה אוי לאותה כלימה, עד כאן. וקשה למה מנע הש"י טוב מבעליו. במדרש שוחר טוב (כא), ונתת מהודך עליו, ולא כל הודך. והיכן נתן לו ליהושע, בירדן ניתן לו. כתיב הכא (שמות לד, ל) ויראו מגשת אליו, וביהושע כתיב (יהושע ד, יד) ויראו אותו כאשר יראו את משה. גדול כבודו של מלך משיח שניתן לו הוד של הרב והדר של תלמיד, כענין שנאמר (תהלים כא, ו) הוד והדר תשוה עליו, עד כאן. גם זה המדרש צריך ביאור. וגם קשה הלא בכלל מאתיים מנה: