וְאַרְבָּעָ֥ה פָנִ֖ים לְאֶחָ֑ד פְּנֵ֨י הָאֶחָ֜ד פְּנֵ֣י הַכְּר֗וּב וּפְנֵ֤י הַשֵּׁנִי֙ פְּנֵ֣י אָדָ֔ם וְהַשְּׁלִישִׁי֙ פְּנֵ֣י אַרְיֵ֔ה וְהָרְבִיעִ֖י פְּנֵי־נָֽשֶׁר׃
שני לוחות הברית
ובהורדת השכינה למטה אז הי' מתגלה למטה שם ידו"ה סוד האחדות, וזה היה מצד האבות כי הן הן המרכבה (בר"ר מז, ו), ובפרט ראש בית אב אומה הישראלית אברהם אבינו ע"ה הוא סוד המרכבה בסוד (שה"ש ג, י) מרכבת ארגמן, כאשר שמעתי הרמז בשם אברהם, א' הוא האחד הרוכב על ברה"ם אותיות הנשארות מאברהם שהם ד' חיות, כי אותיות ברה"ם הם סופי תיבות מד' חיות, שהן כרוב נש"ר ארי"ה אד"ם. וכרוב הוא במקום שור, כדאיתא בחגיגה פרק אין דורשין (יג, ב) כתוב אחד אומר (יחזקאל א, י) ודמות פניהם פני אדם ופני אריה אל הימין לארבעתן ופני שור מהשמאל לארבעתן וגומר. וכתוב אחד אומר (שם י, יד) וארבעה פנים לאחד, פני האחד פני הכרוב, והשני פני אדם, והשלישי פני האריה, והרביעי פני הנשר, ואלו שור לא קא חשיב. אמרו רז"ל, יחזקאל בקש עליו רחמים והפכו לכרוב. אמר לפניו, רבש"ע קטיגור יעשה סניגור, עד כאן לשון הגמ'. וכן על זה נאמר (שה"ש ו, יב) מרכבות עמי נדיב, אות הראשון מנדיב, הוא אות ראשון נשר. אות הב' מנדיב, הוא אות הב' מאדם. אות הג' מנדיב, הוא אות ג' מאריה. אות ד' מנדיב, הוא אות ד' מכרוב (וסימנך א"ב ג"ד) (וכל זה מבואר בתפילה מערך רך שחיבר מהר"ם מרגלית יצ"ו מק"ק קראק"א). הרי שאברהם אבינו היה הראשון להיות מרכבה להורדת האחדות למטה, ואחר כך במשך השלשלת הקדוש ביצחק יקרא לך זרע (בראשית כא, יב), זרע נזרע מלמטה ואז באה ההשפעה מלמעלה ואומר לו גדל, בענין סוד (דברים ח, ג) מוצא פי ה', כי הוא אמר ויהי. וכתיב ביצחק, ולא כל יצחק (נדרים לא, א) רק יעקב. ושופריה דיעקב היה מעין שופריה דאדם הראשון (ב"מ פד, א) כי אז נשלם הכנת התיקון לחטא אדם הראשון כאשר אפרש:
שני לוחות הברית
אחר כך המעלה הג' מהבריאה תהיה לעתיד שתתחדש הבריאה להיותה כפי הכוונה הראשונה וישמח ה' במעשיו, ואז תתגלה ארץ ישראל העליונה ירושלים שלמטה וירושלים שלמעלה נגד זה הברית בברית מילההגה"האברהם היה אז בן צ"ט שנה, דורשי רשומות אמרו צדי"ק ט"ת עולה תרי"ג, כי מילה שקולה נגד כל התורה, וכן ברית מילה עולה תרי"ג, כי ברית תרי"ב ובתוספת מצות מילה תרי"ג:, כאשר כתבתי למעלה סוד מילה ופריעה ציון וירושלים שלמעלה אשר נגדם תבנה ותכונן ציון וירושלים שלמטה, ואז נתעלה אברהם אבינו ביותר עילוי, כי בענין לך לך בסוד חותם מגן אברהם הוא מרכבת ארגמן כמו שכתבתי (לעיל ד"ה דע), ועתה נתעלה ונקרא שמו אברהם בסוד מרכבות עמי נדיב שהוא מרכבה יותר עליונה כמו שכתבו בעלי הסודות, כי שם אברהם רומז למרכבה ד' חיות הנושאות הכסא שהם אדם אריה שור נשר, רק השור נתהפך לכרוב כדאיתא בחגיגה פרק אין דורשין (יג, ב). כתוב אחד אומר (יחזקאל א, י) ופני שור מהשמאל, וכתוב אחד אומר (שם י, יד) פני כרוב. ותרצו, כי בא יחזקאל ובקש רחמים שיתהפך צורת שור שהוא מעורר להזכיר עון העגל, ונתהפך לכרוב. נמצא המרכבה *אדם *כרוב *נשר *אריה: