מוסר על ישעיהו יא:א

ואקדים מדרש ילמדנו (יל"ש במדבר כז, טז) זה נסחו, אמר לו האיש שאתה מעיד עליו יש בו רוח של ס' רבוא שיהא משיח לכל אחד ואחד לפי דעתו. אמר לו הקב"ה, משה וכך דברת, הריני מראה אותך כל השופטים וכל הנביאים שאני מעמיד על בני מעכשיו עד שיחיו המתים. א"ר סימון, ויראהו ה' את כל הארץ (דברים לד, א), והיה מראה אותו יהושע עומד תחתיו ומוסר לעתניאל, וכן כולן. א"ל הקב"ה כל אלו דעת אחת ורוח אחת יש בהן, אבל מה שבקשת לראות מראש בסוף רוח אחת יש בו והיא שוקלת כל הרוחות זהו משיח, שנאמר (ישעיה יא, א-ב) ויצא חוטר מגזע ישי וגו' ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה וגו', זהו שאמר הכתוב (איוב כח, כה) לעשות לרוח משקל, לרוחו של כל בריה ובריה. תדע לך, שכן משה מבקש לפני הקב"ה, רבונו של עולם, גלוי וידוע לפניך דעת של כל אחד ואחד ואין דעתן של בניך דומין זה לזה, בשביל שאני מסתלק ממך בבקשה ממך אם בקשת למנות עליהן מנהיג מנה עליהן אדם שהוא סובל כל אחד ואחד לפי דעתו, שנאמר (במדבר כז, טז) יפקוד ה' אלהי הרוחות, עד כאן. וקשה הלא השואל כהוגן משיבין לו כהוגן, ומשה שואל כהוגן שיפקוד ה' איש כנגד כל הרוחות, והש"י לא מילא בקשתו עד שיבא משיח:

ואקדים מדרש ילמדנו (יל"ש במדבר כז, טז) זה נסחו, אמר לו האיש שאתה מעיד עליו יש בו רוח של ס' רבוא שיהא משיח לכל אחד ואחד לפי דעתו. אמר לו הקב"ה, משה וכך דברת, הריני מראה אותך כל השופטים וכל הנביאים שאני מעמיד על בני מעכשיו עד שיחיו המתים. א"ר סימון, ויראהו ה' את כל הארץ (דברים לד, א), והיה מראה אותו יהושע עומד תחתיו ומוסר לעתניאל, וכן כולן. א"ל הקב"ה כל אלו דעת אחת ורוח אחת יש בהן, אבל מה שבקשת לראות מראש בסוף רוח אחת יש בו והיא שוקלת כל הרוחות זהו משיח, שנאמר (ישעיה יא, א-ב) ויצא חוטר מגזע ישי וגו' ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה וגו', זהו שאמר הכתוב (איוב כח, כה) לעשות לרוח משקל, לרוחו של כל בריה ובריה. תדע לך, שכן משה מבקש לפני הקב"ה, רבונו של עולם, גלוי וידוע לפניך דעת של כל אחד ואחד ואין דעתן של בניך דומין זה לזה, בשביל שאני מסתלק ממך בבקשה ממך אם בקשת למנות עליהן מנהיג מנה עליהן אדם שהוא סובל כל אחד ואחד לפי דעתו, שנאמר (במדבר כז, טז) יפקוד ה' אלהי הרוחות, עד כאן. וקשה הלא השואל כהוגן משיבין לו כהוגן, ומשה שואל כהוגן שיפקוד ה' איש כנגד כל הרוחות, והש"י לא מילא בקשתו עד שיבא משיח: