מוסר על שופטים ד:יז

וְסִֽיסְרָא֙ נָ֣ס בְּרַגְלָ֔יו אֶל־אֹ֣הֶל יָעֵ֔ל אֵ֖שֶּׁת חֶ֣בֶר הַקֵּינִ֑י כִּ֣י שָׁל֗וֹם בֵּ֚ין יָבִ֣ין מֶֽלֶךְ־חָצ֔וֹר וּבֵ֕ין בֵּ֖ית חֶ֥בֶר הַקֵּינִֽי׃

שני לוחות הברית

וכבר נודע מה שאמרו המקובלים כי קרח הוא גלגול קין, נתגלגל קין ג' פעמים מצד נפש רוח ונשמה. והיינו במצרי שהרג משה, ויתרו חותן משה כמו שכתוב (שופטים ד, יא) וחבר הקני נפרד מקין, ואח"כ בקרח. ומשה הוא גלגול של הבל. ועשה בו נקמה ג' פעמים, שהרג את המצרי, וכן רמז (שמות ב, יב) וי"ך את המצרי, וי"ך עם המלה בגמטריא הבל, המצרי בגימטריא משה, ויתרו עשה לו הכנעה ונתן לו את צפורה בתו שהיא היתה התאומה היתירה שבעבורה הרג קין את הבל. ועתה קרח שעשה מחלוקת הגדול וחזר לסורו אז הרגו משה ונתקיים (בראשית ט, ו) שופך דם האדם באדם דמו ישפך, כלומר אותו האדם עצמו שנהרג הוא הורג את הרגו, וכן משה שהוא הבלהגה"הצא וחשוב ותמצא ק"רח הב"ל בגימטריא מש"ה. והרמז בזה, כי עתיד יחזור קרח ויהיה לו עולם הבא. ובפרק חלק (סנהדרין קח, א) ילפי לה מפסוק ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל, שהורד שאולה אבל לעתיד יעל. עוד יש פירוש לדבר, צדי"ק כתמ"ר יפר"ח סופי תיבות קר"ח. והענין רמוז בפסוק ה' ממית ומחיה, הנה קרח ירד חיים שאול, ואף שלכאורה מת, אבל באמת אינו מת רק נשאר חי ומקבל יסורין. והקב"ה עשה זו לטובתו כדי שתועיל לו התשובה, כמו שמתודה ואומר משה אמת ותורתו אמת, ואלו היו מת ממש אז לא הועילה לו התשובה, כי אין תשובה לאחר מיתה. על כן השם יתברך המית ומחיה אותו, ואז תועיל התשובה, ומכח זה אף שהורד שאול יעל ויפרח כתמר. וזהו שרמזו במדרש (שוח"ט א) ודרך רשעים תאבד זה קרח, כי הדרך יאבד ולא הם, רק לא יקומו זה היקום שהוא הממון, אבל לו תועיל התשובה. ועיין לקמן פרשת ואתחנן מוזכר שם, הב"ל עולה קי"ן, כי ה' פעמים ב"ל עולה קי"ן, וסוד מופלא יש לדבר ותמצאנו שם:, הרג את קרח שהוא קין, ומיתתו היתה בבליעה מדה כנגד מדה, כי פצתה הארץ את פיה לבלוע דם הבל כך כתב הציוני:
שאל רבBookmarkShareCopy