אַ֥ךְ אִם־י֛וֹם א֥וֹ יוֹמַ֖יִם יַעֲמֹ֑ד לֹ֣א יֻקַּ֔ם כִּ֥י כַסְפּ֖וֹ הֽוּא׃ (ס)
שני לוחות הברית
ודין אם יום או יומים יעמוד לא יוקם. כבר כתבתי בפרשת יתרו כי דיבור אנכי שהוא מצות עשה, כולל כל המצות עשה. ודיבור לא יהיה לך שהוא לא תעשה, כולל כל לא תעשיים. ורז"ל אמרו (מכות כג, ב) שס"ה לא תעשין נגד שס"ה ימות החמה, נמצא יום אחד כולל כל הימים. והנה עבד כנעני חייב בכל לא תעשין, אבל לא בעשין, כי דינו כמו אשה להפטר ממצות עשה שהזמן גרמא, על כן קדושתו הוא ביום אחד הכולל כל הימים, זהו סוד אם יום או יומים, יום שכולל כל הימים, והוא מעת לעת: