שני לוחות הברית
ואחר שהתבאר שאמרו אל תאכל ממנו נא ובשל מצוה אחת, וכן כל לאוין שבאו באסור כל היוצא מהגפן על הנזיר מצוה אחת מפני שהם כולם פרט, כמו שהתבאר בגמרא. וכן אמרו, כי כל שאור וכל דבש (ויקרא ב, יא) מצוה אחת. כן נמנה ג"כ לא יבא עמוני ומואבי (דברים כג, ד) מצוה אחת. וכן אמרו (שמות כב, כא) אלמנה ויתום לא תענון, וכן אמרו (דברים כד, יז) לא תטה משפט גר ויתום, וכן אמרו (שמות כא, י) שארה כסותה וענתה לא יגרע, נמנה כל לאו מהם מצוה אחת. רצה לומר כי כל אחד מאלו הלאוין הוא כאמרו אל תאכל ממנו נא ובשל מבושל. וכמו כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו בשוה אין הבדל ביניהן. וכן אמרו (דברים כג, יט) לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב הוא לאו אחד. וכן אמרו (ויקרא י, ט-יא) יין ושכר אל תשת וגו'. ולהבדיל ולהורות. כלומר הזהרו בלאו אחד מהכנס למקדש או להורות בתורה והוא שתוי, וזהו חלק אחד מחלקי המין השני ממיני לאו שבכללות: