שני לוחות הברית
ומצאתי בקונטרס האר"י ז"ל וזה לשונו, דע כי הצדיק עושה זווג בחייו גם במותו כל אחד כפי כחו כו'. עד יש צדיק שעושה זווג בזה העולם כמו בניהו בן יהוידע למעלה באבא ואמא, כי אין לשם זווג רק ע"י קדוש השם בסוד י' הרוגי מלכות, ובזמן השמד חס ושלום, ואנו בקריאת שמע קצת. והיה בניהו ב"ן י"ה היינו בינה, יה"ו י"ה למעלה. וזהו סוד (ש"ב כג, כ) בן איש חי, בהיותו בחיים. והארי"ה סוד רי"ו שהכה ביום השלג כידוע. ומה שאמרו (סנהדרין פ"י מ"א) כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, רצו לומר כל הנשמות. ומה שאמר לפעמים מזומן (עי' ברכות סא, ב), רצו לומר בהיותו לעתיד והיה אור הלבנה כאור החמה וגומר (ישעיה ל, כו). כי כוונת כ"ד אותיות ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד ובעת הגלות ד"ך. וזהו סוד (תהלים עד, כא) אל ישוב ד"ך נכלם. וכשהיה בית המקדש קיים, היה כ"ד. ולעתיד לבא כ"ד כ"ד. וזהו (ישעיה נד, יב) ושמתי כ"ד כ"ד שמשותיך. ובזמן שלמה היתה הלבנה במלואה, היינו הכ"ד אחד, הוא שליש אור כידוע מב' שלישית נגלים. ולעתיד לבוא כל השלישית וגם השליש הסתום, כי ג' פעמים כ"ד עולים ע"ב. וסוד חורבן הבית הוא, כי בי"ת עולה תי"ב. הוסיף עליהם ב', יהיה תי"ד כמנין ב' או"ר או"ר. תסיר הבי"ת שורשם ישאר בית, וחרב הב' אורות. אם כן לפי עילויים באצילות מי ומי יהיה זוכה לעשות זיווג אבא ואמא, ומי שיזכה לזאת באלף הז', נאמר עליו מזומן לחיי העולם הבא. וזהו סוד (ברכות סא, ב) אשריך רבי עקיבא שאתה מזומן לחיי עולם הבא. וכשאומר (ע"ש ד, ב) מובטח לו שהוא בן עולם הבא, זוהי המדריגה העליונה שבכולן, כגון בניהו בן יהוידע, וד' שמתו בעטיו של נחש השלימו עצמם בזה העולם, עד כאן לשונו. והנה בכלל הפרשה מדבר מג' מתנות טובות אלו: