שַׁאֲגַ֣ת אַ֭רְיֵה וְק֣וֹל שָׁ֑חַל וְשִׁנֵּ֖י כְפִירִ֣ים נִתָּֽעוּ׃
מחוקקי יהודה; קרני אור
[יא] בבעלי התוספות על התורה הובא מפי' הח' ז"ל (לא נמצא אצלינו בנדפסים) וז"ל "וראב"ע פי' ותחמרה בחמר ובזפת על דרך "שאגת אריה וקול שחל" (איוב ד י) אעפ"י שתחמרה לא שייך גבי זפת, נקט לה אגב חמר כדנקט "נתעו" (פי' סוף הפסוק שם "ושני כפירים נתעו") גבי שאגה וקול, אע"ג דלא שייך ביה, משום דשייך מיהא גבי שני כפרים, עיין למטה כ' ט"ו ובביאורי שם, ועיין בראשית י"ט ל"א יהל אור אות צ' מה שהבאתי מהג' שי"ר, כי מה שמובא בס' דעת זקנים מרבותינו בעלי התוס' על התורה בשם הראב"ע ולא נמצא לפנינו הוא מנוסח אשר כתב תלמידו, ועיין למטה יב ט קרני אור הערה כ:
רבנו בחיי
ובמדרש והקול נשמע בית פרעה, כיון שהכירו אחיו ליוסף בקשו להרגו, ירד מלאך מן השמים ופזרם לארבע פנות הבית, באותה שעה צוח יהודה בקול גדול ונפלו כל חומות שוקים שבמצרים והפילו כל המעוברות ונפל יוסף מכסאו וגבורים שהיו עומדים עמו נהפכו פניהם שנאמר (איוב ד׳:י׳) שאגת אריה וקול שחל ושני כפרים נתעו, הוי אומר והקול נשמע בית פרעה, ואין קול זה אלא קולו של יהודה שנאמר (דברים ל״ג:ז׳) שמע ה' קול יהודה.