כָּלָ֣ה עָ֭נָן וַיֵּלַ֑ךְ כֵּ֥ן יוֹרֵ֥ד שְׁ֝א֗וֹל לֹ֣א יַעֲלֶֽה׃
מצודת דוד
הנגלו. האם נגלו לך שערי מות עד שתשפוט שלא יחיו המתי׳ כמ״ש כלה ענן וילך יורד שאול לא יעלה (לעיל ז):
רבנו בחיי
שנים עשר נשיאים יוליד, היו לישמעאל י"ב בנים והם מפורשים בשמותם בסוף סדר ויהיו חיי שרה שכתוב שם בכור ישמעאל נביות וקדר ואדבאל ומבשם ומשמע ודומה ומשא חדד ותימא יטור נפיש וקדמה הרי י"ב, ומה שאמר י"ב נשיאים ולא אמר י"ב גוים יוליד זה להורות על התנשאותם ומעלתם הגדולה שתחול עליהם ברכת הרבוי יותר משאר העמים כמו שהבטיחו הש"י הנה ברכתי אותו והפריתי אותו והרביתי אותו במאד מאד, ועוד תכלול מלת נשיאים שיאבדו מן העולם אחר המעלה הגדולה שהיא מלשון (משלי כ״ה:י״ד) נשיאים ורוח, ובא לרמוז שהם כלים ואובדים מן העולם כלשון (איוב ז׳:ט׳) כלה ענן וילך, זהו שתמצא נשיאם חסר יו"ד האחרונה, ולמדך הכתוב על מלכות ישמעאל שתחלתו חזק וסופו תשש וכן אמר המלאך להגר והוא יהיה פרא אדם כלו' שיהיה בין בני אדם כפרא שינצח הכל ואח"כ יד כל בו:
רקנאטי
ספר הזוהר [וילך רפ"ה ב'] בגיהנם אית מדורא בתראה תתאה מכולהו וההוא מדורא הוי מדורא על מדורא דאיקרי ארץ עיפתה. <תרגום - בגיהנום יש מדור אחרון תחתון מן כולם והמדור ההוא כפול מדור על מדור הנקרא "ארץ עיפתה" (איוב י כב)>. מהו עיפתה. <מהו עיפתה>. כד"א רבוע יהיה כפול ומתרגם מרובע יהא עיף. <כמו שאמר הכתוב "רבוע יהיה כפול" ותרגומו רבוע יהיה עיף>. אוף הכא עיפתה כפולה. <אף כאן עיפתה כלומר כפולה>. וההוא איקרי שאול תחתית. שאול הוא מדור חד תחתית היא מדורא תתאה. <ומדוע ההוא נקרא שאול תחתית, שאול הוא מדור אחד העליון, תחתית הוא מדור תחתון>. ובגיני כך אקרי ארץ עיפתה תחתית ואקרי אבדון. <ומשום זה נקרא ארץ עיפתה תחתית ונקרא גם כן אבדון>. ועל דא כתיב שאול ואבדון. <ועל כן כתוב שאול ואבדון>. וכולהו מדורין לא אכפילו ולא עייפן בר מהאי. <וכל המדורים לא נכפלו ולא עיפים חוץ מזה>. ותנא מאן דנחית לאבדון דאיתקרי תחתית לא סליק לעלמין. <ולמדנו מי שיורד לאבדון שנקרא תחתית אינו עולה לעולם>. וההוא איקרי גבר דישתיצי ואתאביד מכולהו עלמין. <ואדם ההוא נקרא איש שכלה ונאבד מכל העולמות>. ותנא לההוא אתר נחתין לההוא גבר דמבזי לאתבא אמן. <ולמדנו למקום ההוא מורידים לאותו איש המבזה לענות אמן>. ועל אמן סגיאין אתאבידו מיניה דלא חשיב להו דיינין ליה בגיהנם. <ועל אמנים רבים שנאבדו ממנו שלא החשיב אותם דנים אותו בגיהנם>. ונחתין ליה בההוא מדורא תתאה דלית ליה פתחא ואתאביד ולא סליק מתמן לעלמין. <ומורידים אותו באותו מדור התחתון שאין לו פתח ונאבד ואינו עולה משם לעולם>. ועל דא כתיב כלה ענן וילך כן יורד שאול לא יעלה. <ועל כן כתוב "כלה ענן וילך כן יורד שאולה לא יעלה" (איוב ז ט')>. והא כתיב מבטן שאול שועתי שמעת קולי. <והרי כתוב (יונה ב ג') "מבטן שאול שועתי שמעת קולי" (שכן עולה משם)>. וכתיב מוריד שאול ויעל. <וכתוב "מוריד שאול ויעל" (שמואל א' ב ו)>. אלא הכא שאול והתם תחתית. <אלא כאן שאול שממנו עולים ושם תחתית שמשם אינו עולה>. ואוקימנא הא דהדר ביה הא דלא הדר ביה. <והעמדנו כאן שחזר בו היינו שעשה תשובה שם שלא חזר בו>: