וְהָיָ֣ה רֵאשִׁיתְךָ֣ מִצְעָ֑ר וְ֝אַחֲרִיתְךָ֗ יִשְׂגֶּ֥ה מְאֹֽד׃
מלבי"ם
ולכן יעצהו להחזיק במעוזו ולבטוח בה' ואליו יתחנן, כי אז תחת ייסוריו ירון חלקו ואחריתו ישגה מאד (פסוק יז פסוקים כא-כב).
בנין יהושע
כדרכו. שם איתא בגמרא כך הקב״ה מביא יסורין על הצדיקים בהעוה״ז (על מעוט עונות שבידם ונמצאו כלם נקיים רש״י) כדי שיירשו העוה״ב שנאמר (איוב ח׳:ז׳) והיה ראשיתך מצער ואחריתך ישגא מאד:
הכתב והקבלה
והשיגוך. אם לא תבקשם. והטעם שלא תיגע (ראב"ע) וכן לקמן בקללות אמר (פט"ו) והשיגוך, טעמו אף שתיגע בכל כחך להשמר מהם שלא יבאו עליך. ואפשר לפרשם מענין אחריתך ישגה מאד (איוב ח׳:ז׳) שהוראתו הרבוי, (אף שאינו לפי שרשו) יטעמו שיבאו עליך בשפע רב (זיא ווערדען דיך איבערהייפען):
תוספות
זמין למנויי פרימיום בלבדתורה תמימה
זמין למנויי פרימיום בלבדתוספות יום טוב
זמין למנויי פרימיום בלבדרש"י
סגיך - הם גסי הרוח שמגדלין עצמן לשון ישגה מאד (איוב ח׳:ז׳) ואח"כ ואסירה כל בדיליך אלו אותם המבדילים שונאי ישראל מן הקב"ה בשקריהם ובפחזותם: