פרשנות מצטטת על איוב כג:י

שנבחן בככשן האש כזהב. כלשון הפסוק זכריה י"ג וצרפתים וגו' ובחנתים כבחון את הזהב. ובאיוב כ"ג י' בחנני כזהב אצא:

ומה יצדק וגו'. ילוד אשה שאמרת בחנני כזהב אצא (לעיל כג):

יצא מחלב עינימו נראה שמלת עינימו נגזר מן ועינו כעין הבדולח (במדבר יא ז) כלומ׳ יצא צבעם ומראיהם לבן ומזהיר כמו החלב ויצא כמו כזהב אצא (איוב כג י) ואין לפרש שמרוב השומן יצא עינימו ר״ל שבלט שאין המנהג להיות העין בולט מרוב שומן אבל בהיפך שהוא נראה כשוקע ומ״מ י״מ שנשקע עינם מרוב שומן כאלו יצא לגמרי. ועברו משכיות לבב פירושו שכל שהאדם מצייר בלבו מהצלחתם עדין הם מצליחים יותר ומשכיות הוא ענין ציורין ודמיונות ומחשבות כענין הצופה שמביט למרחוק ומתרגמינן סכותיך.

אורה אתכם. מה המדה שביד אל ודרך אשר עם שדי לא אכחד, כמו כי ידע דרך עמדי (לעיל כג):