וְאַחֲרֵי־כֵ֞ן בָּ֣אוּ הַלְוִיִּ֗ם לַעֲבֹ֤ד אֶת־עֲבֹֽדָתָם֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד לִפְנֵ֥י אַהֲרֹ֖ן וְלִפְנֵ֣י בָנָ֑יו כַּאֲשֶׁר֩ צִוָּ֨ה יְהוָ֤ה אֶת־מֹשֶׁה֙ עַל־הַלְוִיִּ֔ם כֵּ֖ן עָשׂ֥וּ לָהֶֽם׃ (ס)
מזרחי
ויעשו כן להגיד שבחן ששמעו לקול משה ולא אמרו כו'. במכילתא דאל"כ ויעשו כן למה לי וכיבכל המצות כולן דלא כתוב בהו ויעשו לא שמעו לקול משה וגבי שבעת ימי המלואים דכתיב ויעש אהרן ובניו את כל הדברים דרשו להגיד שבחן שלא הטו ימין ושמאל וכן בפרשת אחרי מות דכתיב ויעש כאשר צוה יי' את משה דרשו להגיד שבחו של אהרן שלא היה לובשן לגדולתו אלא כמקיים גזרת מלך ובפרשת בא דכתיב וילכו ויעשו בני ישראל כאשר צוה יי' את משה דרשו להגיד שבחן של ישראל שלא הפילו דבר מכל מצות משה ואהרן ובפרשת בהעלותך דכתיב כאשר צוה יי' את משה דרשו להגיד שבח העושין והנעשה בהן שאחד מהם לא עכב אבל בפרשת בהעלותך דכתיב ויעש את הפסח וגו' לא דרשו כלום מפני שסמכו על מה שדרשו בפסח עצמו בפרשת בא אל פרעה אך בפרשת קרח דכתיב ויעש משה כאשר צוה יי' אותו כן עשה לא דרשו בו כלום ולא ידעתי למה:
פירוש מהרז״ו
ויעשו וכו' שרחקו עצמן. שהרי כל הפרשה במדבר בלוים היל"ל ויעשו הלוים אלא פי' שישראל עשו מה שעליהם לעשות כדי שיוכלו הלוים לקיים מה שנצטוו ויתכן שפירוש הפסוק ויעשו כן בני הלוים על שרחקו עצמן כמה שכתוב ככל אשר צוה ה' כן עשו על הלוים שעיקר מצות הפרשה עליהם:
מזרחי
ויעש משה אע"פ שהדבר קשה לו לא עכב. במדבר רבה דאל"כ ויעש משה למה לי וכי תעלה על דעתך שעב' על שליחותו של מקום ולא עשה ועוד הרי בכל התורה כולה אינו מזכיר רק הצווי בלב' ומסתמה חזקה שליח עושה שליחותו ומפני זה דרשו גבי וידבר משה את מועדי יי' שיהיו דורשין בהלכות הפסח בפסח ובהלכות עצרת בעצרת ובהלכות החג בחג או שיהיו קורין בענינו של יום כמו ששנינו במגילה וכן דרשו גבי שבעת ימי המלואים דכתיב בהו ויעש אהרן ובניו את כל הדברים וגו' להגיד שבחן שלא הטו ימין ושמאל ובפרשת אחרי מות ויעש כאשר צוה יי' את משה להגיד שבחו של אהרן שלא היה לובשן לגדולתו אלא במקיים גזרת מלך ובפרשת בא וילכו ויעשו בני ישראל כאשר צוה יי' את משה להגיד שבחן של ישראל שלא הפילו דבר מכל מצות משה ואהרן ובפרשת בהעלותך כאשר צוה יי' את משה וגו' להגיד שבח העושים והנעשה בהם שאחד מהם לא עכב ובפרשת בשלח ויעשו כן להגיד שבחן ששמעו לקול משה ולא אמרו וכו' ומה שלא דרשו גבי ויעשו את הפסח הוא מפני שסמכו על מה שדרשו כבר בפסח עצמו בפרשת בא אך מה שכתוב בפרשת קרח ויעש משה כאשר צוה יי' אותו כן עשה לא דרשו בו כלום ולא ידעתי למה: