פרשנות מצטטת על בראשית טו:יח

בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא כָּרַ֧ת יְהוָ֛ה אֶת־אַבְרָ֖ם בְּרִ֣ית לֵאמֹ֑ר לְזַרְעֲךָ֗ נָתַ֙תִּי֙ אֶת־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את מִנְּהַ֣ר מִצְרַ֔יִם עַד־הַנָּהָ֥ר הַגָּדֹ֖ל נְהַר־פְּרָֽת׃

פרי מגדים

וראיתי להתי״ט במסכת בכורים פ״א מ״ד דלא נתחלק הארץ לגרים דשבועה היתה קודם שנקרא אברהם וזה ביאר בחיבורו עכ״ל לא הבינותי דבראשית ט״ו כתיב כן א״כ איך קורא אשר נשבעת לאבותינו לתת לנו הגר וכמ״ש הרמב״ן לתת לנו ראוי היה כו׳ א״ש ובחיבורו לא מצאתיו כעת. וסוגיא דמכות י״ט א׳ קשה להר״מ ז״ל וקרא הבאתי פרי האדמה אשר נתת לי דיהבית לי זוזי וזבנה כמ״ש בס׳ לחם יהודא למהר״י עייא״ש ז״ל עי׳ ב״ב פ״ז א׳ יע״ש. וקרא ויביאנו אל המקום הזה ויתן לנו הארץ הזאת קשיא לי בגר וצ״ע לי:
שאל רבBookmarkShareCopy

חזקוני

כאשר דבר ביום ההוא כרת ה׳‎ ברית את אברהם וגו'.
שאל רבBookmarkShareCopy

אבן עזרא

את יעקב. עם יעקב כמו כרת ד' את אברם (ברא' טו יח):
שאל רבBookmarkShareCopy

רש"י

ואמת ה' לעולם. ששמר הבטחתו שהבטיח את האבות:
שאל רבBookmarkShareCopy