פרשנות מצטטת על בראשית כה:לג

כמעט ר״ל במיעוט זמן אויביהם אכניע ואשיב ידי עליהם ואע״פ שעדיין לא היתה ידו עליהם עד שיבוא כראוי לומר ואשיב פירושו שאכניעם ואשיב ידי עליהם פעם אחר פעם. ואות הכף שבמלת כמעט היא כף האמתית כמו השבעה לי כיום (ברא׳ כה לג) כהיום תמצאון אותו (ש״א ט יג) ואיננו [כמו] כמעט כסדום היינו (ישעי׳ א).

אוֹ יִרְצֶה לְשׁוֹן שְׁבוּעָה, מִשּׁוּם שֶׁהֵם דְּבָרִים שֶׁאֵין נִקְנִים אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה, כִּי לֹא הִקְנָת לָהּ דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַמָּשׁ, וְעַיֵּן מַה שֶׁכָּתַבְתִּי בְּפָסוּק (בראשית כה:לג) ״הִשָּׁבְעָה לִי״ בְּמֶכֶר בְּכוֹרַת עֵשָׂו.

וכן יקדים השם להורות קישור פנימי בין שני משפטים. וזה במקום שהשם אשר הוא נושא במשפט השני הוא גוף הפעול במשפט הראשון הקודם לו. כמו "וימכור את בכורתו ליעקב…ויעקב נתן לעשו", "בכל כוחי עבדתי את אביכן…ואביכן התל בי" (ויקרא ס' שנו)