וַיִּישָׁ֕ן וַֽיַּחֲלֹ֖ם שֵׁנִ֑ית וְהִנֵּ֣ה ׀ שֶׁ֣בַע שִׁבֳּלִ֗ים עֹל֛וֹת בְּקָנֶ֥ה אֶחָ֖ד בְּרִיא֥וֹת וְטֹבֽוֹת׃
רמב"ן
וַתַּעֲמֹדְנָה אֵצֶל הַפָּרוֹת בְּצִדָּן וְקָרוֹב לָהֶן, וְהוּא סִימָן שֶׁלֹּא יְהֵא הֶפְסֵק בֵּין שְׁנֵי הַשָּׂבָע וּשְׁנֵי הָרָעָב, וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא סִפֵּר זֶה לְיוֹסֵף. וְאוּלַי הַמַּרְאָה וְהַסִּפּוּר הָיוּ שָׁוִים, וְהַכָּתוּב לֹא יָחוּשׁ כַּאֲשֶׁר הוֹסִיף בַּסִּפּוּר "וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָה", וְכֵן "עוֹלוֹת בְּקָנֶה אֶחָד", סִימָן שֶׁתִּהְיֶינָה שֶׁבַע שָׁנִים רְצוּפוֹת:
מגלה עמוקות
אופן י"ט איתא בפרקי היכלות רוחב שיעור קומה שלמעלה הוא ע"ז פרסאות שנאמר (תהלים סח) תנו עז לאלקים והנה לדעתי רזא דמלה שבעה הם רואי פני המלך כ"א כלול מעשר הרי שבעים וכן ג"כ התורה נתנה בשבעה קולות ואח"כ כל קול נחלק לי' קולות לע' אומות כמ"ש (איוב לז) וירעם אל בקולו נפלאות שנחלק קול לע' לשון וכן ג"כ העולם בזוהר סוף וישב כך נחלק לז' אקלומים וכל אקולים לי' אומות וכן בזוהר שופטים ע"פ (תהלים א) והיה כעץ שתול על פלגי מים התורה נמשלה לעץ יש בה איבין ופירין וכו' קחשיב ז' ענינים שיש בתורה יש בה רמז יש בה הגד"ה וכו' וכל א' כלולה מי' הרי ע' פנים לתורה וכן גבי עשו (משלי כו) שבע תועבות בלבו וכל שבע כלולה מי' כמ"ש במדרש א"ת שבע אלא שבעים מזה הטעם כשהיה יעקב בן ע"ז שנה שאז הראה לו ענין שיעור רוחב הקומה והוא בסוד עז כמ"ש לכן במזמור ס"ג שאמר יעקב באותו פרק (תהלים סג) כי היית עזרתה לי (שם סא) מגדול עז דייקא שראה אז (משלי יח) מגדול עז שם י"י ובו ירוץ צדיק על יוסף הצדיק שהוא סוד סלם שהיא שיעור קומה של יוצר בראשית יוצר דייקא שבעולם היצירה דתמן שם של מ"ב שיוצא מפ' בראשית ולכן יוסף הוא למטה כלול מסוד ע"ז שהוא מגדול ע"ז ועז"א הנה אנחנו מקשרין קשרי המרכבה כמ"ש (תהלים סח) תנו עז למי הוא נותן עז וז"ש (שם) על ישראל יש להם כח להוסיף בגבורות של מעלה כמ"ש אל ישראל הוא נותן עוז ותעצומות לעם ר"ל בתפלות שישראל נותנין למטה כמ"ש (שם) ברוך אלקים וזה יש להם תעצומות לתקן עז של מעלה אבל והנה קמה אלומתי שיוסף הוא מגדול עז בעצמו שהוא כולל ז' רואי פני המלך הוא כלול (בראשית מא) משבע שבלים עולות בקנה א' בן זקנים הוא לו וכן הוא (שם מט) בו פרת עלי עין לכן בא ממנו משיח דאתמר גבי' (שם כח) י"י עוז למו ישועות משיחו הוא וכה"א (שם כא) י"י בעזך ישמח מלך על משיח בן יוסף (שמואל א ב) יתן עז למלכו וירם קרן משיחו וז"ש קמה אלמתי ע"ס שיעור קומה לקבל ז' רואי פני המלך א' וגם נצבה לקבל ע' שמתפשטים מהם א' וגם נצבה: