בְּעִדָּנָ֡א דִּֽי־תִשְׁמְע֡וּן קָ֣ל קַרְנָ֣א מַ֠שְׁרוֹקִיתָא קיתרוס [קַתְר֨וֹס] סַבְּכָ֤א פְּסַנְתֵּרִין֙ סוּמְפֹּ֣נְיָ֔ה וְכֹ֖ל זְנֵ֣י זְמָרָ֑א תִּפְּל֤וּן וְתִסְגְּדוּן֙ לְצֶ֣לֶם דַּהֲבָ֔א דִּ֥י הֲקֵ֖ים נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר מַלְכָּֽא׃
משנת ארץ ישראל
החליל – חליל הוא כלי נגינה, אך בהקשר של משנתנו הוא כינוי לשמחה של שמחת בית השואבה שהפרק עוסק בה. בתנ"ך נזכרים כמה כלי נגינה, בדרך כלל כקבוצה: "נבל ותֹף וחליל וכנור" (שמואל א י ה)58בישעיהו ה יב: "כנור ונבל תֹף וחליל". . קבוצה אחרת מופיעה בספר דניאל: "בעדנא די תשמעון קל קרנא משרוקיתא קיתרס [קתרוס] סבכא פסנתרין סומפֹּניה וכל זני זמָרא" (ג ה). הרשימה מושפעת כמובן מהשפה היוונית, אך כמעט כל כלי הנגינה אינם נזכרים במסורות בית שני ודברי חז"ל, להוציא את הסומפוניה. אין זה מקרה שחכמים אינם מפרשים את הכלים שבספר דניאל; עיקר תשומת לבם ניתנת לכלי המקדש, והאחרים אינם מעניינים אותם.
עיקר תוספות יום טוב
עיין מה שכתבתי במסכת קנים דקרנות נקראו חצוצרות, ולשון הר"ש, כלי שיר עשויין מקרן, כדכתיב קל קרנא משרוקיתא (דניאל ג׳:ה׳). תוי"ט: