וּמַשְׂכִּ֣ילֵי עָ֔ם יָבִ֖ינוּ לָֽרַבִּ֑ים וְנִכְשְׁל֞וּ בְּחֶ֧רֶב וּבְלֶהָבָ֛ה בִּשְׁבִ֥י וּבְבִזָּ֖ה יָמִֽים׃
פת לחם
ולהבין המדברים ליתן להם בינה והשכלה שיש להם בורא וכו' ומלת ולהבין הוא מפעיל כמו יבינו לרבים (דניאל י"א):
כלי יקר
וְהָעוֹסֵק בְּסֵפֶר דְּבָרִים, כְּאִלּוּ הִקְרִיב שְׁלָמִים. כִּי בְּפָרָשַׁת כִּי תָבוֹא (כז ז) נֶאֱמַר: ״וְזָבַחְתָּ שְׁלָמִים וְאָכַלְתָּ שָּׁם״ וְגוֹ׳. וְכֵן בְּפָרָשַׁת רְאֵה נֶאֶמְרוּ כָּל דִּינֵי הַשְּׁלָמִים קָדָשִׁים קַלִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם יב כז): ״וְדַם זְבָחֶיךָ יִשָּׁפֵךְ עַל מִזְבַּח ה׳ אֱלֹהֶיךָ וְהַבָּשָׂר תֹּאכֵל״. וְשָׁם נִגְמְרוּ דִּינֵי הַשְּׁלָמִים מֵחֲמַת כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ בָּהֶם. עַל כֵּן נֶאֶמְרוּ חֲמִשָּׁה ״זֹאת תּוֹרַת״ אֵלּוּ, כִּי הָעוֹסֵק בְּכָל סֵפֶר מְיֻחָד שְׂכָרוֹ הַרְבֵּה כְּאִלּוּ הִקְרִיב מִין אוֹתוֹ קָרְבָּן הַמְבֹאָר בְּאוֹתוֹ סֵפֶר. וְהַמַּשְׂכִּילִים יָבִינוּ לָרַבִּים עִנְיָן יָקָר זֶה, כִּי בָּרוּר וְנָכוֹן הוּא.