וְטָבַ֧ל הַכֹּהֵ֛ן אֶצְבָּע֖וֹ מִן־הַדָּ֑ם וְהִזָּ֞ה שֶׁ֤בַע פְּעָמִים֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה אֵ֖ת פְּנֵ֥י הַפָּרֹֽכֶת׃
דעת זקנים
את פני פרכת הקדש. וגבי חטאת הקהל כתיב: את פני הפרכת ולא כתיב הקדש, לומר לך דבשביל חטא כהן משיח לא נסתלקה שכינה, אבל בצבור חוטאין נסתלקה שכינה.
רלב"ג ביאור המלות
וכן יעשה לאהל מועד השוכן אתם בתוך טמאתם. ר"ל שיזה בו מדם הפר ח' הזאות אחרות כמשפט הנזכר ומדם השעיר שמנה הזאות אחרות כמשפט הנזכר ותהיינה אלו ההזאות לכפר על אהל מעד מאלו הטמאות הנזכרות ולזה אמר השוכן אתם בתוך טמאתם והנה לא בארה התורה באי זה מקום מאהל מעד תהיינה אלו ההזאות. והנה יתבאר זה ממה שזכרה בהזאות הנעשות פנים וזה שהם היו לצד המערבי ממנו באופן שתהיה ההזאה לפני יי' ובזה האופן תהיה ההזאה באהל מועד על פני הפרכת קדמה ולפני הפרכת במה שהיה ממנו כנגד הארון כדי שיהיו פני המזה לפני יי' וכזה תמצא זה מבואר בהזאות הנעשו' באהל מועד שהם בפני הפרכת בפרשת ויקרא: