כִּֽי־אִ֣ישׁ אִ֗ישׁ אֲשֶׁ֨ר יְקַלֵּ֧ל אֶת־אָבִ֛יו וְאֶת־אִמּ֖וֹ מ֣וֹת יוּמָ֑ת אָבִ֧יו וְאִמּ֛וֹ קִלֵּ֖ל דָּמָ֥יו בּֽוֹ׃
אבן עזרא הקצר
אם במחתרת. מטעם, חתר בחשך בתים (איוב כד טז), ואחר שאמר הכתוב "אם זרחה השמש עליו" ידענו כי החותר בלילה יחתור, כי ביום לא יוכל, כי ביום בני אדם יראוהו, ובלילה אין מושיע, ויתכן שיהרג הגנב בעל הבית, על כן אין לו דמים ודמים כמו דם כי כן דמיו בו (ויקרא כ ט) דמו בנפשו (שם יז יד) ונקרא כן בעבור היותו אחד, והוא נושא כל הארבע וחכמי הרפואות יודו כן והטעם אין מי שיבקש דמו לגאול ואם בעל הבית הרגו ביום, יאמר לו הרי בני אדם עוברים ונמצאים בכל מקום למה לא הראיתם שהיה חותר:
אבן עזרא
ופי' אין לו דמים. אין על הורגו שפיכות דמים, ויש לתמוה מן המפרשים דמים חיים, אם כן מה הוא איש דמים (ש"ב טז ח) דמיו בו (ויקרא כ, ט):
ברטנורא
שהמקלל לאחר מיתה חייב. דכתיב (שם כ׳) אביו ואמו קלל, וקרא יתירא הוא לרבות לאחר מיתה: