פרשנות מצטטת על יהושע כד:יד

עד שארכו הימים כו' וחזרו כו' ולעבוד עו"ג כמותן:
במכילתא על פסוק דוהיה לכם למשמרת באורך ומביא קראי דיחזקאל ך' וימרו בי כו' ואת גלולי מצרים וכן מפורש ביהושע כ"ד והסירו אשר עבדו אבותיכם בעבר הנהר ובמצרים ועבדו את ד'.

יראו את ה'. האל"ף נחה כמ"ש בסוף יהושע:

גוי מקרב גוי. חז"ל אמרו מה הללו עוע"ז אף אלו עוע"ז, והרואה דבריהם יראה שלא סמכו עצמם על דברי הנביאים המורים כן, רק מפי קבלתם אמרוה ובאו דברי הנביאים להעיד עליהם שכן כתוב בספר יחזקאל ואמר להם איש שקוצי עיניו השליכו וגו' בתוך ארץ מצרים, וכן בס' יהושע בסופו, ולמוד מזה ב' דברים, הא' שהיו עוע"ז מה שלא שזכר בכתוב, הב' שמשה הזהיר עליה בארץ מצרים וגם זה לא נזכר בכתוב, ושניהם באו בדחז"ל כאומרם משכו וקחו וגו' משכו ידיכם מע"ז — וזו ראיה גדולה להמצא דברים מקובלים שלא נזכר מהם בכתוב, גם בנוגע לקורות האומה, מקצתם נכתבו ע"י הנביאים ומקצתם ע"י החכמים.