פרשנות מצטטת על יואל ב:ו

ופיק ברכים. עי' ש"א כ"ה ל"א מש"ש, קבצו פארור, פרשתי יואל ב' ו'.

תרשיש, כרום ימא, ביחזקאל (א' ט"ז, י' ט') ת' "תרשיש אבן טבא" ומפני שתרשיש סמוך לים באיספניא נקרא "כרום ים" ואפשר שזהו מה שאמרו רז"ל (ברכות ו' ע"ב) "מה כרום זה משתנים פניו לכמה גוונין" וראיתי עכשיו שחכה א' דאקטאר לעווי (מברעסלויא) שיתף זה השם עם "אכרום" שהוראתו שחור (ירמיה ח' כ"א, יואל ב' ו', נחום ב' י"א) וגם עם "כרומא" שהיא אבן טובה מצבע אדום הדומה לדעתו לכרמיל בעברית, ואמר שהוא הנקרא בל' אשכנזית Karmesinfarbe.

וכבשה רפי, שהרי לשון צווי הוא אבל אם היה דגש פי׳‎ לשעבר כמו קבצו פארור.