וַיָּ֣קָם יוֹנָ֗ה וַיֵּ֛לֶךְ אֶל־נִֽינְוֶ֖ה כִּדְבַ֣ר יְהוָ֑ה וְנִֽינְוֵ֗ה הָיְתָ֤ה עִיר־גְּדוֹלָה֙ לֵֽאלֹהִ֔ים מַהֲלַ֖ךְ שְׁלֹ֥שֶׁת יָמִֽים׃
רד"ק
ורוח אלהים, סמך אותו לאלהים בעבור היותו שליח ה' להתנועע על פני המים וליבשם קצת כמו שפירש החכם ר אב"ע ז״ל. ואפשר שסמך אותו לאלהים לפי שהיתה חזקה, כי מנהג הלשון כשירצה להגדיל הדבר סמך אותו לאלהים כמו (יונה ג') עיר גדולה לאלהים ודומיהם.
מחוקקי יהודה; קרני אור
[ד] אמרה "אלהים" להגדיל הנפתולים, כי כל דבר שרוצה להגדיל סומך אותו לאלהים, כמו "עיר גדולה לאלהים" (יונה ג ג) "כהררי אל" תה' לו, ז) (רד"ק):
רשב"ם
לפני ה' - בשם ה', אבל נמרוד גבור ציד לפני ה'. פירושו בכל העולם. וכן: נינוה היתה עיר גדולה לאלהים. בכל עולמו של הקב"ה, לא היתה עיר גדולה כנינוה.
מחוקקי יהודה; קרני אור
זמין למנויי פרימיום בלבדחזקוני
זמין למנויי פרימיום בלבדספורנו
זמין למנויי פרימיום בלבדרש"י
העיר הגדלה. הִיא נִינְוֵה שֶׁנֶּ' וְנִינְוֵה הָיְתָה עִיר גְּדוֹלָה לֵאלֹהִים (יונה ג'):