וַיְמַ֣ן יְהוָֽה־אֱ֠לֹהִים קִיקָי֞וֹן וַיַּ֣עַל ׀ מֵעַ֣ל לְיוֹנָ֗ה לִֽהְי֥וֹת צֵל֙ עַל־רֹאשׁ֔וֹ לְהַצִּ֥יל ל֖וֹ מֵרָֽעָת֑וֹ וַיִּשְׂמַ֥ח יוֹנָ֛ה עַל־הַקִּֽיקָי֖וֹן שִׂמְחָ֥ה גְדוֹלָֽה׃
שלטי הגיבורים
קיקיון שנא' ביונה שעושין מן הגרעינין שלו שמן והוא עב ואינו נמשך אחר הפתילה וכן אין מדליקין משמן הנעשה מגרעיני צמר גפן ונראה בעיני שאף שמרי שמן זית הואיל והן עבין ואינן נמשכים אחר הפתילה אין מדליקין בהן בשבת שלא התירו חכמים אלא שמן ולא שמרים שהרי אין הנר דולקת יפה בהן ויבא להטות:
אליה רבה
[ו] [לבוש] מגרעיני צמר גפן. כן צריך לומר כמו בשולחן ערוך, וטעם לפי שהוא עב ואינו נמשך וכו', לכך אין להדליק בשמרי שמן זית (שלטי גיבורים ומלבושי יום טוב), ולא בשמן שעושין מגרעיני קיקיון שנאמר ביונה ולא בשמן עוף ששמו קיק (גמרא ורבינו ירוחם):