פרשנות מצטטת על יחזקאל טו:ה

ואף כי. הוא ענין כל שכן וקל וחומר, כמו (יחזקאל טו ה) ואף כי אש:

ואף כי. עניינו כמו כ״ש וק״ו וכן ואף כי אש אכלתהו (יחזקאל ט״ו:ה׳):

זה אחד מעשרה ק״ו שבתורה. ב״ר פצ״ב. ומובא בילקוט שמואל רמז קל״ב ונרשם שם בצדו אינו מונה כי אם תשעה ונמצא כתוב בשם רבי קלונימוס איש רומי ז״ל ״וכן ביחזקאל (טו ה) הנה בהיותו תמים לא יעשה למלאכה אף כי אש אכלתהו״ ע״כ. וזה נוסף לפנינו במדרש. והנה מה שהביא רבינו וכן במדרש שם שכתובים בתורה כי גם נביאים וכתובים נקראים תורה. וכ״י פלארענץ הגי׳ זה אחד מקל וחומר שבמקרא.

אף כי. לשון קל וחומר וכ"ש הוא וכן בכל המקרא כגון הנה אנחנו פה ביהודה יראים (שמואל א כ״ג:ג׳) ואף כי נלך קעילה וכן בפרשה זו (יחזקאל ט״ו:ה׳) הנה בהיותו תמים לא יעשה למלאכה אף כי אש אכלתהו וכו':