הִנֵּ֛ה יָמִ֥ים בָּאִ֖ים נְאֻם־יְהוָ֑ה וְזָרַעְתִּ֗י אֶת־בֵּ֤ית יִשְׂרָאֵל֙ וְאֶת־בֵּ֣ית יְהוּדָ֔ה זֶ֥רַע אָדָ֖ם וְזֶ֥רַע בְּהֵמָֽה׃
בן יהוידע
לֹא קָרָא וְלֹא שָׁנָה, עָלָיו הַכָּתוּב אוֹמֵר: "וְזָרַעְתִּי אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת בֵּית יְהוּדָה זֶרַע אָדָם וְזֶרַע בְּהֵמָה" (ירמיה לא, כז). נראה לי בס"ד דכל איש ישראל נקרא בשם בֶּן ונקרא בשם אָדָם ולכן היה קורא הקדוש ברוך הוא ליחזקאל הנביא ע"ה בשם בֶּן אָדָם (יחזקאל ב, א) והיינו שם בֶּן זוכה בו בעבור התורה כמו שנאמר אֲסַפְּרָה אֶל חֹק הֳ' אָמַר אֵלַי בְּנִי אַתָּה (תהלים ב, ז) ופרשתי בס"ד הטעם דזה איירי בתורה שבעל פה שהיא סוד שם הוי־ה במלוי ההי־ן שעולה בן [יו־ד ה־ה ו־ו ה־ה=52] כי תורה שבכתב הוא סוד התפארת שהוא שם הוי־ה במלוי אלפין ותורה שבעל פה הוא סוד המלכות שהיא שם הוי־ה במלוי ההי־ן.
ואיך שיהיה הנה תואר בֶּן זוכה בו איש ישראל על ידי עסק התורה וכמפורש בכתוב הנזכר ותואר אָדָם זוכה בו מצד היחוס שכל ישראל הם מיוחסים לזרע כשר עד אדם הראשון ותואר אָדָם הוא הניתן לאדם הראשון שם עצמיי על אשר נברא 'מן האדמה'.
ולכן איש ישראל אם הוא עם הארץ אין לו תואר בֶּן אבל עדיין יש לו תואר אָדָם כי זרע ישראל הוא דכתיב בהו אָדָם אַתֶּם (יחזקאל לד, לא) וכיון שמאס בלימוד התורה ולא שנה בה כדי שיקח לו תואר בֶּן הנה לוקח תמורתו תואר בְּהֵמָה [52] כי מספר בֶּן נהפך לו למספר בְּהֵמָה חושבנא דדין כחושבנא דדין ולכן על עם הארץ נאמר זֶרַע אָדָם וְזֶרַע בְּהֵמָה (ירמיה לא, כו).
ואיך שיהיה הנה תואר בֶּן זוכה בו איש ישראל על ידי עסק התורה וכמפורש בכתוב הנזכר ותואר אָדָם זוכה בו מצד היחוס שכל ישראל הם מיוחסים לזרע כשר עד אדם הראשון ותואר אָדָם הוא הניתן לאדם הראשון שם עצמיי על אשר נברא 'מן האדמה'.
ולכן איש ישראל אם הוא עם הארץ אין לו תואר בֶּן אבל עדיין יש לו תואר אָדָם כי זרע ישראל הוא דכתיב בהו אָדָם אַתֶּם (יחזקאל לד, לא) וכיון שמאס בלימוד התורה ולא שנה בה כדי שיקח לו תואר בֶּן הנה לוקח תמורתו תואר בְּהֵמָה [52] כי מספר בֶּן נהפך לו למספר בְּהֵמָה חושבנא דדין כחושבנא דדין ולכן על עם הארץ נאמר זֶרַע אָדָם וְזֶרַע בְּהֵמָה (ירמיה לא, כו).