פרשנות מצטטת על ישעיהו ה:יב

וְהָיָ֨ה כִנּ֜וֹר וָנֶ֗בֶל תֹּ֧ף וְחָלִ֛יל וָיַ֖יִן מִשְׁתֵּיהֶ֑ם וְאֵ֨ת פֹּ֤עַל יְהוָה֙ לֹ֣א יַבִּ֔יטוּ וּמַעֲשֵׂ֥ה יָדָ֖יו לֹ֥א רָאֽוּ׃

מלבי"ם באור המילות

ופעלי, יעשוה. כבר בארתי (ישעיה ה' י"ב) שפועל הוא העסק בדבר, ומעשה הוא גמר המעשה, ר"ל בבקר יגמרו מעשיהם:
שאל רבBookmarkShareCopy

משנת ארץ ישראל

החליל – חליל הוא כלי נגינה, אך בהקשר של משנתנו הוא כינוי לשמחה של שמחת בית השואבה שהפרק עוסק בה. בתנ"ך נזכרים כמה כלי נגינה, בדרך כלל כקבוצה: "נבל ותֹף וחליל וכנור" (שמואל א י ה)58בישעיהו ה יב: "כנור ונבל תֹף וחליל". . קבוצה אחרת מופיעה בספר דניאל: "בעדנא די תשמעון קל קרנא משרוקיתא קיתרס [קתרוס] סבכא פסנתרין סומפֹּניה וכל זני זמָרא" (ג ה). הרשימה מושפעת כמובן מהשפה היוונית, אך כמעט כל כלי הנגינה אינם נזכרים במסורות בית שני ודברי חז"ל, להוציא את הסומפוניה. אין זה מקרה שחכמים אינם מפרשים את הכלים שבספר דניאל; עיקר תשומת לבם ניתנת לכלי המקדש, והאחרים אינם מעניינים אותם.
שאל רבBookmarkShareCopy

מלבי"ם באור המילות

פועל. הבדלו מן מעשה התבאר (ישעיה ה' ובסי' זה סי' כ"ח ד'):
שאל רבBookmarkShareCopy

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

ותופת. כמו תוף:
שאל רבBookmarkShareCopy