פרשנות מצטטת על ישעיהו י:ג

הוי, שם הקריאה (שני פסוקים האלה נסמכים על פסוק ג', הוי החוקקים וכו' להטות מדין דלים וכו', אשאלכם, ומה תעשו ליום פקודה?

ובמדרש אמר להם יוסף לא כך אמרתם אחיו של זה מת, אני קורא אותו והוא בא אצלי, והיה קורא יוסף בן יעקב בוא אצלי והיו מסתכלין בארבע פנות הבית. אמר להם מה אתם מסתכלים אני יוסף אחיכם, מיד פרחה נשמתם ולא יכלו אחיו לענות אותו כי נבהלו מפניו. אמר ר' יוחנן ווי לנו מיום הדין ווי לנו מיום תוכחה. ומה יוסף כשאמר לאחיו אני יוסף לא יכלו אחיו לענות אותו, כשהקב"ה עומד לדין על ברואיו על אחת כמה וכמה, שנאמר (ישעיהו י׳:ג׳) ומה תעשו ליום פקודה ולשואה ממרחק תבא, וכתיב (מלאכי ג׳:ב׳) ומי מכלכל את יום בואו ומי העומד בהראותו.

וְרז״ל אָמְרוּ, (בראשית רבה צג יא) שֶׁמִּבֶּהָלָה זוֹ יֻקַּח לִמּוּד עַל יוֹם הַדִּין, כִּדְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה ״וַי לָנוּ מִיּוֹם הַדִּין, וַי לָנוּ מִיּוֹם תּוֹכֵחָה״, וּמָה יוֹסֵף כְּשֶׁאָמַר לְאֶחָיו ״אֲנִי יוֹסֵף״ לֹא יָכְלוּ לַעֲנוֹת אוֹתוֹ, כְּשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹמֵד לְדִין עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו י ג) ״וּמַה תַּעֲשׂוּ לְיוֹם פְּקֻדָּה״ וְגוֹ׳, כִּי הָאַחִים סָבְרוּ שֶׁיּוֹסֵף הִזְכִּיר עֲוֹנָם בְּדֶרֶךְ שֶׁנִּתְבָּאֵר, וּמָה יַעֲשֶׂה הָאָדָם לְיוֹם פְּקֻדָּה כִּי יִפָּקֵד מוֹשָׁבוֹ וּמַשָּׂאוֹ וּמַתָּנוֹ, וּבְיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם לוֹמַר ״רְאִי דַרְכֵּךְ מֶה עָשִׂית״, וְדַעַת רַבִּי אֶלְעָזָר שֶׁלְּכָךְ כָּתְבָה לָנוּ הַתּוֹרָה שֶׁאֶחָיו נִבְהֲלוּ, כְּדֵי שֶׁהַמַּשְׂכִּיל יִתֵּן אֶל לִבּוֹ חֶרְדַּת יוֹם הַדִּין וְלִלְמוֹד קַל וָחוֹמֶר מֵאֲחֵי יוֹסֵף.