מַשָּׂ֖א צֹ֑ר הֵילִ֣ילוּ ׀ אֳנִיּ֣וֹת תַּרְשִׁ֗ישׁ כִּֽי־שֻׁדַּ֤ד מִבַּ֙יִת֙ מִבּ֔וֹא מֵאֶ֥רֶץ כִּתִּ֖ים נִגְלָה־לָֽמוֹ׃
משנת ארץ ישראל
במשנתנו המונח "מדינה" קשור בים – "מדינת הים". מושג זה חוזר במשנת התנאים, וחוקרים כבר ניסו לזהות את מיקומו האפשרי כערים בשפלת החוף.17וייס, דור דור ודורשיו, ח"א פי"א, עמ' 98; גודבלאט, מדינת הים. אך דומה שאלבק18אלבק, השלמות ותוספות לגיטין, פרק א משנה א, עמ' 395. צודק בטענתו שיש לפרש את "מדינת הים" דווקא כאזור מרוחק מעבר לים, שכן הביטוי "מדינת הים" מופיע במשנתנו פעמיים בנוסף ל"חוף הים"; כך אנשי החוף ומדינת הים רגילים לנעול סנדלים שאין בהם חשש כלאיים (כלאים פ"ט מ"ז), כשם שהם רגילים לכבס בחולו של מועד (תוספתא פסחים פ"ג הי"ח; מועד קטן פ"ב ה"ב). כמו כן, הביטוי "מדינת ימא" מופיע לעתים כתרגום ל"תרשיש";19ישעיהו כ"ג, א; כ"ג, ו; ס"ו, יט; יחזקאל כ"ז, יט, ומקומות אחרים. אלבק משער שחל חילוף "ר" ב"ל" תרשיש הוא תלשיש, ואזי מתקבל θάλσσα (תלסה = ים), מקום מרוחק שמגיעים אליו באניות. יתרה מזאת, משנה ב המונה את גבולות ארץ ישראל אינה מונה גבול למערב, וכוללת את כל הארץ בתוך גבולות ארץ ישראל עד לים.20ראו דיוננו במשנה ב להלן. גם במשנה להלן (פ"ז מ"ז) נקבע שעכו היא בדרך למדינות הים אך היא עצמה בארץ ישראל, כפי שיוצא גם ממשנה ב להלן. בתוספתא מופיע ביטוי מקביל: "המביא גט בספינה כמביא מחוצה לארץ" (פ"א ה"א), כלומר היא משקפת את ההבנה ש"מדינת הים" הוא כינוי לחוץ לארץ.
משנת ארץ ישראל
במשנתנו המונח "מדינה" קשור בים – "מדינת הים". מושג זה חוזר במשנת התנאים. כך, למשל, המביא גט ממדינת הים צריך להעיד על צורת כתיבת השטר (גיטין פ"א מ"א). היו חוקרים שניסו לזהות את מיקומו האפשרי של האזור כערים בשפלת החוף18וייס, דור דור ודורשיו, ח"א, פי"א, עמ' 98; גודבלאט, מדינת הים. , אך דומה שאלבק19אלבק, השלמות ותוספות לגיטין, פרק א משנה א, עמ' 395. צודק בטענתו שיש לפרש את "מדינת הים" דווקא כאזור מרוחק מעבר לים, שכן "מדינת הים" מופיעה לפעמים במשנתנו בנוסף ל"חוף הים"; כך אנשי החוף ומדינת הים רגילים לנעול סנדלים שאין בהם חשש כלאיים (משנה, כלאים פ"ט מ"ז), כשם שהם רגילים לכבס בחולו של מועד (תוס', פ"ב ה"ב; פסחים פ"ג הי"ח). כמו כן, "מדינת ימא" מופיע לעתים כתרגום ל"תרשיש"20ישעיהו כג א; כג ו; סו יט; יחזקאל כז יט ואחרים. ; אלבק משער שיש כאן חילוף "ר" ב"ל", ואז מתקבל θάλσσα (תלסה = ים), מקום מרוחק שמגיעים אליו באניות. יתרה מזאת, משנה ב בפרק הראשון בגיטין, המונה את גבולות ארץ ישראל, איננה מונה גבול למערב וכוללת את כל הארץ בתוך גבולות ארץ ישראל עד לים21ראו דיוננו במשנה ב להלן. . גם בגיטין (פ"ז מ"ז) נקבע שעכו היא בדרך למדינות הים אך היא עצמה בארץ ישראל, כפי שיוצא גם ממשנה ב להלן.